HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи

Хадис № 1890

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، رِوَايَةً أَنَّهُ «نَهَى عَنْ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ» وَفِي البَابِ عَنْ جَابِرٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
  • Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج3 ص459
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص335
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласованصحيح متفق عليه
  • Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
Нам передал Кутайба, сказав: нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Абу Са‘ида, в передаче о том, что он (Пророк ﷺ) запретил скручивать (заламывать) горлышко бурдюков при питье из них. По этой теме есть также хадисы от Джабира, Ибн Аббаса и Абу Хурайры. Это хадис хороший, достоверный.
т. 4 с. 305

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
اخْتِنَاثِ
(خَنَثَ) (ханаса) В хадисе: «Он запретил ханас (اختناث — выворачивание горловины наружу) бурдюков (мехов для воды)». «Ханасту-с-сика'» (خَنَثْتُ السِّقَاءَ) — это когда ты отворачиваешь горловину бурдюка наружу и пьёшь из него, а «каба‘тахӯ» (قَبَعْتَهُ) — когда отворачиваешь её внутрь. Запрет на это был дан потому, что это делает бурдюк зловонным, ибо постоянное питьё таким образом изменяет его запах. Говорят также: нет уверенности, что в нём не окажется какого-либо вредного существа. Говорят также: чтобы вода не разбрызгивалась на пьющего из-за широты горловины бурдюка. В другом же хадисе передана дозволенность этого. Возможно, что запрет относится именно к большому бурдюку, а не к маленькому сосуду для воды. Отсюда же и хадис Ибн Умара о том, что он пил из маленького сосуда для воды и не выворачивал его горловину, и называл его «Наф‘а» — он назвал его этим именем от слова «нафъ» (польза), и не склонял его из-за того, что это имя собственное женского рода. Отсюда же и хадис Аиши о кончине Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, где она сказала: «Он обмяк (فَانْخَنَثَ) у меня на коленях, и я не почувствовала, как он скончался» — то есть он поник и склонился из-за расслабления его членов при смерти.