HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Строгость в обсуждении предопределения

Хадис № 2133

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الجُمَحِيُّ البَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ المُرِّيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ نَتَنَازَعُ فِي القَدَرِ فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ، حَتَّى كَأَنَّمَا فُقِئَ فِي وَجْنَتَيْهِ الرُّمَّانُ، فَقَالَ: «أَبِهَذَا أُمِرْتُمْ أَمْ بِهَذَا أُرْسِلْتُ إِلَيْكُمْ؟ إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ حِينَ تَنَازَعُوا فِي هَذَا الأَمْرِ، عَزَمْتُ عَلَيْكُمْ أَلَّا تَتَنَازَعُوا فِيهِ»: وَفِي البَابِ عَنْ عُمَرَ، وَعَائِشَةَ، وَأَنَسٍ وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ صَالِحٍ المُرِّيِّ، وَصَالِحٌ المُرِّيُّ لَهُ غَرَائِبُ يَنْفَرِدُ بِهَا لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا
  • Ат-Тирмизи:гарибغريبجامع الترمذي ج4 ص11
  • Ахмад Мухаммад Шакир:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن الترمذي ج2 ص439
  • Зубайр Али Заи:слабый
Нам передал Абдуллах ибн Муавия аль-Джумахи аль-Басри, он сказал: нам передал Салих аль-Мурри от Хишама ибн Хассана, от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: «Вышел к нам Посланник Аллаха ﷺ, когда мы спорили о предопределении, и разгневался так, что его лицо покраснело, будто на его щеках раздавили гранат, и сказал: «Разве вам приказано так поступать, или разве с этим я послан к вам? Погибли те, кто был до вас, когда они спорили об этом деле. Я категорически повелеваю вам не спорить об этом»». В этой главе также передано от Умара, Аиши и Анаса. Это редкий (гариб) хадис, мы знаем его только с этой стороны — через хадис Салиха аль-Мурри, а у Салиха аль-Мурри есть редкие передачи, в которых он одинок и по которым за ним не следуют другие передатчики.
т. 4 с. 443

Цепочка передатчиков

Редкие слова1
فُقِئَ
فَقَأَ (факъа) — означало «прокалывать» или «разрывать». В хадисе сказано: «Если кто-то войдёт в дом без разрешения, и ему проколют глаз, то это не будет грехом для тех, кто это сделал», то есть глаз будет повреждён. الفَقْءُ (аль-факъ) — это разрыв или прокол. В другом хадисе о Мусе (Моисее) говорится, что он проколол глаз ангела смерти. Также есть выражение «как будто на лице прорезался гранатовый нарост», что означает появление нарыва или гнойника. В хадисе об Абу Бакре слово «تَفَقَّأَتْ» означает «раскололась» или «разошлась». В хадисе Омара о верблюде с разорванным горлом говорится, что الفَقِيءُ — это болезнь живота, при которой живот не опорожняется, и иногда вены и мясо наполняются кровью, живот опухает и может разорваться. После забоя и приготовления такого животного в котле остаётся много крови. Это слово употребляется и в мужском, и в женском роде.