Посланник Аллаха ﷺ упомянул испытание и приблизил его. Я спросила: «О Посланник Аллаха, кто в этом испытании лучшие люди?» Он ответил: «Человек, который заботится о своем скоте и исполняет свои обязанности, и человек, который верхом на своей лошади пугает врага и сам боится его».
Глава 15. О том, каким должен быть человек в период испытаний (фитны).
[2177] Его слова: «Передал нам Имран ибн Муса» — сын Хиббана, прозванный аль-Каззазом, лайсий, Абу Амр аль-Басри, достоверный из десяти. «Сообщил нам Абд аль-Варис ибн Саид» — сын Закван аль-Анбари, их раб, Абу Убайда ат-Таннури аль-Басри, надёжный, проверенный, прозванный римий по прозвищу, и от него не передано ничего из восьмого (века). «От Умм Малика аль-Бахзийя» — сподвижницы, у которой есть хадис этой главы, как указано в «Тахдхиб ат-Тахдхиб».
Его слова: «Упоминание посланника Аллаха ﷺ фитны и приближение её» — с усилением мнения, то есть он считал её близкой к наступлению. Аль-Ашраф объяснил смысл так: он описал её сподвижникам ярким образом, ибо тот, кто даёт при одном человеке яркое описание, словно приближает к нему описываемое событие.
«Сказал: „человек с его стадом“» — то есть из овец и тому подобного. В «аль-Маджма‘» указано, что стадом называют верблюдов, коров и овец, причём последние встречаются чаще.
«Исполняет свой долг» — то есть из закята и прочего.
«И человек, который держит» — форма слова — имя деятеля, то есть владеет.
«Пугает врага» — от слова пугание, в значении устрашения, то есть он связан на некоторых рубежах мусульман, пугает неверных и они пугают его.
Аль-Музхир сказал: имеется в виду человек, который бежит от испытаний и сражений с мусульманами и направляется к неверным, чтобы сражаться с ними и чтобы они сражались с ним, то есть остаётся в безопасности от фитны и приобретает награду и воздаяние.
Его слова: «В этой главе также передано от Умм Мубашшир, Абу Саида аль-Худри и Ибн Аббаса». Что касается хадиса Умм Мубашшир, которая была ансари, то его приводят Ибн Абу ад-Дуня и ат-Табарани в «ат-Таргиб». Что касается хадиса Абу Саида аль-Худри, то аль-Бухари передал его от него с марифой, почти что это лучшее имущество мусульман — овцы, за которыми следуют горные ущелья и места дождей, он бежит от своей религии из-за испытаний. Что касается хадиса Ибн Аббаса, то его передал ат-Тирмизи в главе «Кто из людей лучше» из разделов достоинств джихада.
Его слова: «Это странный хадис», и его передал Ахмад.