Джами ат-Тирмизи · Признаки наступления мутации и провалов земли
Хадис № 2210
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ أَبُو فَضَالَةَ الشَّامِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا فَعَلَتْ أُمَّتِي خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً حَلَّ بِهَا البَلَاءُ» فَقِيلَ: وَمَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «إِذَا كَانَ المَغْنَمُ دُوَلًا، وَالأَمَانَةُ مَغْنَمًا، وَالزَّكَاةُ مَغْرَمًا، وَأَطَاعَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ، وَعَقَّ أُمَّهُ، وَبَرَّ صَدِيقَهُ، وَجَفَا أَبَاهُ، وَارْتَفَعَتِ الأَصْوَاتُ فِي المَسَاجِدِ، وَكَانَ زَعِيمُ القَوْمِ أَرْذَلَهُمْ، وَأُكْرِمَ الرَّجُلُ مَخَافَةَ شَرِّهِ، وَشُرِبَتِ الخُمُورُ، وَلُبِسَ الحَرِيرُ، وَاتُّخِذَتِ القَيْنَاتُ وَالمَعَازِفُ، وَلَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا، فَلْيَرْتَقِبُوا عِنْدَ ذَلِكَ رِيحًا حَمْرَاءَ أَوْ خَسْفًا وَمَسْخًا»: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ غَيْرَ الفَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ وَالفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ قَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الحَدِيثِ وَضَعَّفَهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ، وَقَدْ رَوَاهُ عَنْهُ وَكِيعٌ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ
- Ат-Тирмизи:гарибغريبجامع الترمذي ج4 ص70
- Ахмад Мухаммад Шакир:слабый
- Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن الترمذي ج1 ص214
- Зубайр Али Заи:слабый
- Башшар Аввад Маруф:слабый
Нам передал Салих ибн Абдуллах ат-Тирмизи, сказал: нам передал аль-Фарадж ибн Фадаля Абу Фадаля аш-Шами от Яхьи ибн Саида, от Мухаммада ибн Амра ибн Али, от Али ибн Абу Талиба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если моя община совершит пятнадцать деяний, её постигнет бедствие». Спросили: «А что это за деяния, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Когда военная добыча станет переходить по кругу (среди немногих), доверенное имущество — добычей, закят — тягостной повинностью, когда мужчина будет подчиняться жене и проявлять непочтительность к своей матери, будет добр к другу, но груб с отцом своим, когда в мечетях будут повышать голоса, когда во главе людей встанет самый подлый из них, когда человека будут почитать из страха перед его злом, когда будут пить вино и носить шёлк, когда появятся певицы и музыкальные инструменты, и когда последние из этой общины будут проклинать первых — тогда пусть ждут красного ветра, либо провала под землю, либо превращения в иной облик». Это хадис редкий (гариб), мы не знаем его от Али ибн Абу Талиба ни от кого, кроме как через этот путь передачи, и мы не знаем никого, кто передавал бы его от Яхьи ибн Саида аль-Ансари, кроме аль-Фараджа ибн Фадаля. Аль-Фарадж ибн Фадаля подвергся критике со стороны некоторых знатоков хадиса, и они сочли его слабым из-за недостатков его памяти. От него передавали Вакиа и другие имамы.