Хадис № 2222

«Лучшие из вас — это моё поколение, затем те, кто последуют за ними, затем те, кто последуют за ними». Имран сказал: «Не знаю, упомянул ли Пророк ﷺ после этого два поколения или три». Пророк ﷺ сказал: «После вас появятся люди, которые будут предавать и не будут заслуживать доверия, будут свидетельствовать, хотя их не просили свидетельствовать, будут давать обеты и не будут их выполнять, и среди них распространится тучность».

«Лучшие из моей общины — люди моего поколения, затем те, кто последует за ними, затем те, кто последует за ними». Имран сказал: «Не знаю, упомянул ли он после своего поколения два поколения или три». «Затем после вас будут люди, которые свидетельствуют, хотя их не просят быть свидетелями, предают, хотя им доверяют, дают обеты и не исполняют их, и среди них распространится тучность»

«Лучшие из вас — моё поколение, затем те, кто последует за ними, затем те, кто последует за ними». Имран сказал: «Не помню, сказал ли Пророк ﷺ после этих слов два или три раза: «Затем после них появятся люди, которые будут свидетельствовать, хотя их не просят быть свидетелями, будут предавать доверенное им, не будут исполнять данные обеты, и среди них распространится тучность»».

«Лучшие из вас — мои современники, затем те, кто последует за ними, затем те, кто последует за ними». Имран сказал: «Не знаю, упомянул ли он два или три поколения после своего». «Затем придут люди, которые будут давать обеты и не исполнять их, будут предавать доверенное и не будут достойны доверия, будут свидетельствовать, хотя их не просили свидетельствовать, и среди них распространится тучность».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба, Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар - все они от Гундара. Ибн аль-Мусанна сказал: нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шуба. Я слышал Абу Джамру. Мне передал Заходам ибн Мударриб. Я слышал Имрана ибн Хусайна, рассказывающего, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшие из вас — люди моего поколения, потом те, кто последует за ними, потом те, кто последует за ними, потом те, кто последует за ними». Имран сказал: я не знаю, сказал ли Посланник Аллаха ﷺ после упоминания своего поколения два раза или три. «Потом после них появятся люди, которые будут свидетельствовать, хотя их не просили о свидетельстве, будут предавать доверие и не будут его оправдывать, будут давать обеты и не будут их исполнять, и среди них распространится тучность»

Нам передал Амр ибн Аун, сказал: нам возвестил... (переход к другой цепочке) — и нам передал Мусаддад, сказал: нам передал Абу Аваана от Катады, от Зурары ибн Авфы, от Имрана ибн Хусайна, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшее из моей общины — поколение, среди которого я был послан, затем те, кто последует за ними, затем те, кто последует за ними» — а Аллах знает лучше, упомянул ли он третье поколение или нет, — «затем появятся люди, которые будут свидетельствовать, хотя их не просили быть свидетелями, будут давать обеты и не выполнять их, будут предавать доверенное им и не будут достойны доверия, и среди них распространится тучность».

«Лучшие из вас — люди моего поколения, затем те, кто последует за ними, затем те, кто последует за ними, затем те, кто последует за ними». — Я не знаю, упомянул ли он это дважды или трижды после своего поколения. — Затем он упомянул людей, которые будут изменять доверию и не будут заслуживать доверия, будут свидетельствовать, хотя их не просят свидетельствовать, будут давать обеты и не будут их исполнять, и среди них распространится тучность. Абу Абд ар-Рахман сказал: это — Наср ибн Имран, Абу Джамра.

Нам передал Вакиг, нам передал аль-Амаш, нам передал Хиляль ибн Йисаф от Имрана ибн Хусайна, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшие люди — моё поколение, затем те, кто последует за ними, затем те, кто последует за ними. Затем придут люди, которые будут толстеть, любить полноту, давая свидетельство прежде, чем их о нём попросят».

Нам передали Абд-аль-Малик ибн Амр и Абд-ас-Самад, они сказали: нам передал Хишам от Катады, от Зурары ибн Авфы, от Имрана ибн Хусайна, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшее из этой общины — то поколение, среди которого я был послан», — Абд-ас-Самад сказал: «те, среди которых я был послан», — «затем те, которые последуют за ними, затем появятся люди, которые будут давать обеты и не исполнять их, предавать доверие и не быть достойными доверия, свидетельствовать без того, чтобы их просили свидетельствовать, и распространится среди них тучность».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, ему передал Шу‘ба, а также Хаджжадж — нам сообщил Шу‘ба, сказав: я слышал Абу Джамру, который сказал: я слышал Зухдама ибн Мударриба, который сказал (а в изложении Хаджжаджа): пришёл ко мне Зухдам домой и рассказал мне, сказав: я слышал, как Имран ибн Хусайн (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшие из вас — люди моего поколения, затем те, что следуют за ними, затем те, что следуют за ними, затем те, что следуют за ними». Имран сказал: «Не помню, упомянул ли Посланник Аллаха ﷺ после своего поколения два раза или три». «Потом придут люди, которые будут свидетельствовать, хотя их не просили свидетельствовать, будут предавать доверенное им и не будут исполнять данные обеты, и среди них появится тучность».

Нам передал Йахья ибн Саид от Шубы, мне передал Абу Джамра, мне передал Зухдам ибн Мударриб, он сказал: я слышал, как Имран ибн Хусайн говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшие из вас — моё поколение, потом те, что последуют за ними, потом те, что последуют за ними» — не знаю, сказал он это два или три раза, — «затем придёт после вас народ, который будет давать обеты и не исполнять их, будет предавать и не будет достоин доверия, будет свидетельствовать без того, чтобы у них просили свидетельства, и среди них распространится тучность».

Нам передал Василь ибн Абдуль-А'ля, он сказал: нам передал Мухаммад ибн аль-Фудайль от аль-А'маша, от Али ибн Мудрика, от Хиляля ибн Ясафа, от Имрана ибн Хусайна, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Лучшие из людей — моё поколение, затем те, кто последует за ними, затем те, кто последует за ними, а после них придут люди, которые станут разжиревать и любить полноту, и будут давать свидетельство прежде, чем их об этом попросят». Так передал Мухаммад ибн Фудайль этот хадис от аль-А'маша, от Али ибн Мудрика, от Хиляля ибн Ясафа. А несколько знатоков хадисов передали этот хадис от аль-А'маша, от Хиляля ибн Ясафа, не упомянув в нём Али ибн Мудрика. И нам передал аль-Хусайн ибн Хурайс, он сказал: нам передал Вакиа от аль-А'маша, он сказал: нам передал Хиляль ибн Ясаф от Имрана ибн Хусайна, от Пророка ﷺ, и привёл нечто подобное. И это, на мой взгляд, более достоверно, чем хадис Мухаммада ибн Фудайля. И это передано также иным путём от Имрана ибн Хусайна, от Пророка ﷺ.

Нам передал Василь ибн Абд аль-А‘ля, сказал: нам передал Мухаммад ибн Фудайль от аль-А‘маша, от Али ибн Мудрика, от Хиляля ибн Ясафа, от Имрана ибн Хусайна, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Лучшие из людей — моё поколение, затем те, кто последует за ними, затем те, кто последует за ними»» — трижды, — «затем придут после них люди, которые будут толстеть и любить полноту, будут давать свидетельство прежде, чем их о нём попросят». Это редкий (гариб) хадис от аль-А‘маша, от Али ибн Мудрика, а сподвижники аль-А‘маша передавали его только от аль-А‘маша, от Хиляля ибн Ясафа, от Имрана ибн Хусайна. Нам передал Абу Аммар аль-Хусайн ибн Хурайс, сказал: нам передал Ваки‘ от аль-А‘маша, сказал: нам передал Хиляль ибн Ясаф от Имрана ибн Хусайна, от Пророка ﷺ, подобное этому. И это более достоверно, чем хадис Мухаммада ибн Фудайля. Смысл этого хадиса, по мнению некоторых учёных, в словах «будут давать свидетельство прежде, чем их о нём попросят» — это означает лжесвидетельство: один из них свидетельствует, не будучи призван свидетельствовать. И разъяснение этого — в...