Аллах защитил меня тем, что я услышал от Посланника Аллаха ﷺ после гибели Кисры. Он сказал: «Кто унаследовал власть?» Они ответили: «Его дочь». Пророк ﷺ сказал: «Народ, который отдаст власть женщине, не преуспеет». Когда Айша приехала в Басру, я вспомнил слова Посланника Аллаха ﷺ, и Аллах защитил меня этим: это достоверный хадис.
Слово «عَصَمَنِي اللَّهُ» означает: «Пусть Аллах убережёт меня» от того, чтобы я присоединился к сторонникам битвы при Джамале с каким-либо сообщением (حديث), которое я слышал от Посланника Аллаха ﷺ о гибели Кисры. То есть я слышал это в момент его гибели. Говорят, что его дочерью была Бураан, дочь Ширвайи, дочери Кисры ибн Бирвиза. Дело в том, что когда Ширвайи убил своего отца, тот, узнав о намерении сына убить его, предпринял хитрость, чтобы убить сына после своей смерти. Он положил в некоторые из своих особых сокровищ яд и написал на них: «Право сообщества тому, кто возьмёт столько-то, собрано столько-то», и Ширвайи прочитал это и принял яд, что и привело к его гибели. Он прожил после отца всего шесть месяцев. После его смерти не осталось братьев, так как он убил своих братьев из-за жадности к власти, и не оставил сыновей. Они не хотели, чтобы власть вышла из этого дома, и поэтому передали власть женщине по имени Бураан с даммой на букве мим. Об этом упомянул Ибн Кутайба в «Аль-Магаази», а ат-Табари также сообщил, что её сестра Арзамидхакт также правила. В хадисе «Никогда не преуспеет народ, который передал своё управление женщине» аль-Хаттаби объясняет, что женщина не должна занимать пост эмира или судьи. В этом содержится запрет на то, чтобы женщина выходила замуж за себя или занимала должность, передавая договор другому. Так он сказал, и он был последовательным в этом. Запрет на занятие женщиной постов эмира и судьи — мнение большинства учёных, и ат-Табари допустил это, ссылаясь на риваят от Малика и Абу Ханифы относительно того, в каких случаях допустима женская свидетельская речь. Далее упоминается высказывание Посланника Аллаха ﷺ, то есть его слова «Никогда не преуспеет народ, который передал своё управление женщине», после чего сказано: «Пусть Аллах убережёт меня» — то есть от того, чтобы я присоединился к сторонникам битвы при Джамале. В риваяте аль-Бухари говорится: «Поистине, Аллах принес мне пользу словом, которое я услышал от Посланника Аллаха ﷺ в дни битвы при Джамале, когда я чуть не присоединился к её сторонникам и сражался с ними». Хафиз объясняет, что «чуть не присоединился к сторонникам битвы при Джамале» означает Аишу и тех, кто был с ней. Суть этой истории такова: когда Усман был убит и Али был провозглашён халифом, Тальха и Зубайр вышли в Мекку, где нашли Аишу, которая совершила хадж. Их мнение сошлось на том, чтобы направиться в Басру и призвать людей к возмездию за кровь Усмана. Это дошло до Али, и он вышел им навстречу. Так произошла битва при Джамале, которая получила своё название от верблюда, на котором ехала Аиша, находясь в седле, призывая людей к примирению. Слово «هذا حديث صحيح» означает, что это достоверный хадис, и аль-Бухари привёл его в конце «Аль-Магаази» и в «Аль-Фитан», а ан-Насаи — в книге «Аль-Фадаиль».