HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи

Хадис № 2388

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»
  • Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج4 ص195
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص560
  • Зубайр Али Заи:достоверный, передали аль-Бухари и Муслимصحيح أخرجه البخاري ومسلم
  • Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
Нам передал Абу Курайб, сказал: нам передал Ваки‘ от Джа‘фара ибн Бурхана, от Языда ибн аль-Асамма, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах говорит: Я таков, каким Меня представляет раб Мой, и Я с ним, когда он взывает ко Мне». Это хадис хороший, достоверный
т. 4 с. 596

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа
Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 7, с. 53
قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ) وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَصَحَّحَهُ بن خُزَيْمَةَ ٣ - (بَاب مَا جَاءَ فِي حُسْنِ الظَّنِّ بالله تعالى) [٢٣٨٨] قَوْلُهُ (عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ) بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ الرَّاءِ بَعْدَهَا قَافٌ الْكِلَابِيِّ كُنْيَتُهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ صَدُوقٌ يَهِمُ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ مِنَ السَّابِعَةِ (عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ) فِي التَّقْرِيبِ يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ وَاسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْبَكَّائِيُّ أَبُو عَوْفٍ كوفي نزل الرقة وهو بن أُخْتِ مَيْمُونَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ يُقَالُ لَهُ رُؤْيَةٌ وَلَا يَثْبُتُ وَهُوَ ثِقَةٌ قَوْلُهُ (أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي) أَيْ أَنَا أُعَامِلُهُ عَلَى حَسَبِ ظَنِّهِ بِي وَأَفْعَلُ بِهِ مَا يَتَوَقَّعُهُ مِنِّي مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ وَالْمُرَادُ الْحَثُّ عَلَى تَغْلِيبِ الرَّجَاءِ عَلَى الْخَوْفِ وَحُسْنِ الظَّنِّ بِاَللَّهِ كَقَوْلِهِ ﵊ لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاَللَّهِ وَيَجُوزُ أَنْ يُرَادَ بِالظَّنِّ الْيَقِينُ وَالْمَعْنَى أَنَا عِنْدَ يَقِينِهِ بِي وَعِلْمِهِ بِأَنَّ مَصِيرَهُ إِلَيَّ وَحِسَابَهُ عَلَيَّ وَأَنَّ مَا قَضَيْتُ بِهِ لَهُ أَوْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ لَا مَرَدَّ لَهُ لَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ قَالَهُ الطِّيبِيُّ
3 - (Глава о том, что было сказано о добром мнении об Аллахе Всевышнем) [2388] Его слово («от Джафара ибн Буркана») — с даммой над «б», с сукуном над «р», после которых идёт «каф»; аль-Кыляби, кунья его — Абу Абдуллах ар-Раккы; правдив, но допускает ошибки в риваятах аз-Зухри; из седьмого поколения. («От Йазида ибн аль-Асамма») — в «ат-Такрибе»: Йазид ибн аль-Асамм, а имя его — Амр ибн Убайд ибн Муавия аль-Баккаи, Абу Авф, куфиец, переселившийся в ар-Раккку; он сын сестры Меймуны, матери верующих; ему приписывают видение (Пророка ﷺ), но это не подтверждено достоверно; он надёжный передатчик. Его слово («Я — сообразно тому, как думает обо Мне Мой раб») — то есть: Я поступаю с ним согласно его мнению обо Мне и совершаю с ним то, что он ожидает от Меня — будь то добро или зло. А смысл здесь — побуждение к тому, чтобы надежда преобладала над страхом, и к доброму мнению об Аллахе, подобно его слову ﷺ: «Пусть никто из вас не умирает иначе, как имея доброе мнение об Аллахе». Возможно также, что под «мнением» здесь подразумевается уверенное знание (яакын). И тогда смысл таков: Я — сообразно его уверенному знанию обо Мне и его осведомлённости о том, что его возвращение — ко Мне, и расчёт с ним — на Мне, и что то, что Я определил ему — во благо ему или во вред — непременно [сбудется].