Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если мужчина братится с другим мужчиной, пусть спросит его о его имени, имени его отца и о том, откуда он, ибо это укрепляет привязанность» — это странный хадис, мы знаем его только в таком виде, и мы не знаем, чтобы Йазид ибн Наама слышал это от Пророка ﷺ. Передаётся от Ибн Умара подобное, но его иснад не достоверен
Слова (وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَأَنَسٍ) — что касается хадиса Абу Зара, то его приводят Ахмад и аз-Зия аль-Макдиси, а хадис Анас приводит Ибн Хиббан.
Слова (حَدِيثُ الْمِقْدَامِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ) — хадис Микдама является хадисом хасан сахих и гharib; его приводят Ахмад, Абу Дауд, Ибн Хиббан и аль-Хаким, который подтвердил его достоверность.
[2392] Слова (عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ) — Имран ибн Муслим аль-Минкари аль-Касир аль-Басри — достоверен, возможно, с некоторыми сомнениями. Говорят, что он тот, кто передал от Абдуллаха ибн Динара, а есть мнение, что это другой человек. Он маккиец из шестой генерации (от Саида ибн Салмана). В некоторых рукописях упоминается Саид ибн Сулейман. Хафиз в «Ат-Такриб» говорит, что Саид ибн Салман или ибн Сулейман ар-Раби — приемлемы из седьмого поколения. В «Тахдиб ат-Тахдиб» в его биографии упоминается, что Ибн Хиббан включил его в число достоверных. У него есть один хадис в Тирмизи, а именно хадис Йазида ибн Нуамы, переданный с ошибкой в написании имени (с даммой на нун и с фатхой на айн, пропущенной), как уточнил автор «Маджма' аль-Бихар» в «аль-Мугни» (ад-Дабби) с фатхой на му'аджама и касрой на муахада, с удвоенной буквой, что связано с племенем Дабба, известным племенем.
Слова (إِذَا أخا الرَّجُلُ الرَّجُلَ) — с удлинением хамзы в слове «муахата» — означает, если человек взял другого в братья по Аллаху, то спрашивает его о его имени (ما هو) и о том, из какого он племени и народа (مِمَّنْ هُوَ). Потому что этот вопрос является наиболее тесной связью (أَوْصَلُ) для любви (لِلْمَوَدَّةِ) в братстве.
Слова (هَذَا حديث غريب) — этот хадис необычен; его приводит Ибн Са'д в «ат-Табаqat».
Слова (وَلَا نَعْرِفُ لِيَزِيدَ بْنِ نُعَامَةَ سَمَاعًا مِنَ النَّبِيَّ ﷺ) — в «ат-Такриб» сказано, что Йазид ибн Нуама ад-Дабби, Абу Мавдуд аль-Басри, приемлем из третьего поколения, но не установлено, что он был сподвижником. В «Тахдиб ат-Тахдиб» в его биографии сказано, что он передал от Пророка ﷺ хадис «Если человек взял другого в братья».
Слова (ويروى عن بْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوُ هَذَا الْحَدِيثِ وَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ) — этот хадис передан от Ибн Умара от Пророка ﷺ, но его иснад не является достоверным.