HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Из этого раздела

Хадис № 2437

حَدَّثَنَا الحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الأَلْهَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «وَعَدَنِي رَبِّي أَنْ يُدْخِلَ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلَا عَذَابَ مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا وَثَلَاثُ حَثَيَاتٍ مِنْ حَثَيَاتِهِ»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ»
  • Ат-Тирмизи:хасан гариб (хороший, переданный одним путём)حسن غريبجامع الترمذي ج4 ص232
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص582
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Башшар Аввад Маруф:хасан (хороший)
Нам передал аль-Хасан ибн Арафа, сказал: нам передал Исмаил ибн Айяш от Мухаммада ибн Зияда аль-Альхани, который сказал: я слышал Абу Умаму, говорившего: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «Мой Господь обещал мне, что введёт в Рай из моей общины семьдесят тысяч человек, с которых не будет ни расчёта, ни наказания, а с каждой тысячей — ещё семьдесят тысяч, и три горсти из Его горстей». Это хадис хороший, редкий (хасан гариб).
т. 4 с. 626

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Ибн Маджа
حَثَيَاتٍ
حَثَا (хатха) — означает «бросать» или «посыпать». В хадисе говорится: «Посыпайте лица хвалящих вас пылью», то есть бросайте в них пыль. Глагол حَثَا (хатха) используется в значении «бросать» или «посыпать», и означает отказ или презрение, чтобы не дать ничего. В хадисе о омовении сказано, что пророк посыпал голову тремя пригоршнями пыли, каждое из которых называлось حَثْيَة (хатхия). В другом хадисе три пригоршни пыли — это метафора преувеличения в количестве, на самом деле не было ни одной пригоршни. В хадисе о Айше и Зейнаб говорится, что они бросали друг в друга пыль. В хадисе об Аль-Аббасе, когда он говорил о смерти пророка, сказано: «Если то, что ты говоришь, правда, то он сможет посыпать могилу пылью и встать», то есть бросить пыль от себя. В хадисе Омара упоминается «حصير بين يديه عليه الذهب منثور نثر الحثا» — коврик перед ним, на котором рассыпано золото, сравниваемое с мелкой соломой.