HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи

Хадис № 2645

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: «مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ» وَفِي البَابِ عَنْ عُمَرَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَمُعَاوِيَةَ «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»
  • Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج4 ص385
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص57
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверенإسناده صحيح
  • Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
Нам передал Али ибн Худжр, он сказал: нам передал Исмаил ибн Джа‘фар, он сказал: мне передал Абдуллах ибн Са‘ид ибн Абу Хинд, от своего отца, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кому Аллах желает добра, тому Он даёт понимание религии». В этой главе также есть хадисы от Умара, Абу Хурайры и Муавии. Этот хадис хороший, достоверный (хасан сахих).
т. 5 с. 28

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан ад-Дарими
فَقَّهَهُ
(Корень ф-к-х) В хадисе Ибн Аббаса: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, помолился за него и сказал: «О Аллах, дай ему постичь религию и обучи его толкованию»» — то есть «дай ему понять». «Аль-фикх» изначально означает «понимание», а его образование — от «расщепления» и «раскрытия». Говорят: «факыха ар-раджулю» (с кясрой) — «йафкаху фикхан», когда он понял и узнал; и «факуха» (с даммой) — «йафкуху», когда он стал факихом, учёным. Обычай сделал это слово специфичным для науки о религии, а точнее — для науки о её частных вопросах (фуру‘). И отсюда же хадис Сальмана: он остановился у набатейской женщины в Ираке и спросил её: «Есть ли здесь чистое место, где я мог бы помолиться?» Она ответила: «Очисти своё сердце и молись, где пожелаешь». Он сказал: «Я понял» — то есть «я понял и уразумел истину и тот смысл, который она имела в виду». И в нём же: «Да проклянёт Аллах плакальщицу и подражающую ей!» — это та, которая отвечает ей в её причитаниях, потому что она перенимает их и понимает их, а затем отвечает ей на них.