Хадис № 2645

Книга Знания В некоторых рукописях встречается с началом: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного» и заголовок «Главы о знании». Глава: «Если Аллах пожелает добра рабу Своему — даст ему понимание в религии» [2645] Его слова «кто пожелает Аллахом ему добра» — аль-Хафиз объясняет, что слово «добро» здесь употреблено в неопределённой форме, чтобы охватить и малое, и большое, а неопределённость служит для усиления, поскольку положение требует этого. Далее сказано «даёт ему понимание» с удвоенной буквой «каф» (يُفَقِّهْهُ). В хадисе от Умара, переданном у Ибн Аби Асима в книге о знании, слово «юфаххимуху» произносится с удвоенной и сломанной буквой «ха» с последующей буквой «мим». Аль-Хафиз говорит, что иснад этого хадиса хорош, а «фикх» — это понимание. Аллах, Возвышенный, говорит: «Они едва ли понимают хадис» — то есть не понимают. Подразумевается понимание в вопросах шариатских постановлений. Говорят: «факуха» с даммой, если понимание стало привычкой; «факха» с фатхой, если он опередил других в понимании; «факиха» с касрой, если он понял. Смысл хадиса в том, что тот, кто не постигает религию, то есть не изучает основы ислама и связанные с ними ответвления, тот лишён блага. Абу Яъля привёл хадис от Муавии с другой стороны, но слабый, и добавил в конце: «Кто не постигает религию, тому Аллах не придаёт значения». Значение этого верно, ибо тот, кто не знает дела своей религии, не будет ни факихом, ни ищущим понимания, и поэтому справедливо, что он описывается как тот, кому не желают добра. Слова «и в главе от Умара, Абу Хурайры и Муавии» — что касается хадиса от Умара, то его привёл Ибн Аби...