Когда Пророк ﷺ захотел написать письмо персам, ему сказали: «Персы принимают только письмо с печатью». Тогда он изготовил печать. Я словно вижу белизну его ладони.
Одним из изящных приёмов тавтологии и всеобъемлющего смысла является пожелание безопасности от позора в этом мире через войну, плен, убийство, захват домов и имущества, а также от наказания в загробной жизни. Из этого вытекает предпочтительность использования приветствия в начале речей и переписки. Имам аль-Бухари посвятил этому целую главу в книге «Пятничная молитва», где привёл множество хадисов. На этом слова ан-Навави заканчиваются.
В этой главе говорится, что если посланец пишет письмо к неверующим, то следует писать приветствие: «Мир тому, кто последовал за руководством» или «Мир тому, кто придерживался истины» или подобное этому.
Ибн Батталь в комментарии к хадису отмечает, что это является доказательством для тех, кто разрешает переписку с людьми Книги с использованием приветствия при необходимости.
Аль-Хафиз в вопросе о допустимости общего приветствия выражает мнение, что хадис указывает на ограниченное приветствие, подобное тому, что в сообщении: «Мир тому, кто последовал за руководством» или «Мир тому, кто придерживался истины» или подобное этому. На этом его рассуждение заканчивается.
Фраза «Этот хадис достоверен и хорош» и то, что аль-Бухари приводил его в сокращённом и расширенном вариантах, а Муслим — в расширенном, подтверждает его надёжность.
5 - (Глава о том, что говорится в конце письма)
[2718] Его слова «к неверным» — в передаче аль-Бухари говорится «к группе или людям из иноземцев», а в передаче Муслима — «к Кисре, Кесарю и Неджаши». Фраза «кроме письма, на котором есть печать» содержит удаление определённого дополнения, то есть имеется в виду письмо с отпечатком печати. «И изготовил печать» означает, что он приказал сделать для себя печать. В передаче аль-Бухари говорится, что Пророк ﷺ взял серебряную печать с надписью «Мухаммад — посланник Аллаха». Аль-Хафиз сообщает, что Абу аль-Фатх аль-Ямуари утверждал, что изготовление печати произошло в седьмом году, а другие считали, что это было в шестом. Общее мнение — что это было в конце шестого и начале седьмого года, поскольку он взял её при намерении переписки с царями, а отправка писем царям происходила в период перемирия. Это было в месяце зуль-Каада шестого года, он вернулся в Медину в зуль-хиджа, и направил послов в мухаррам седьмого года. Изготовление печати было до отправки послов царям. На этом рассуждение заканчивается.
Фраза «Как будто я вижу её белизну на его ладони» — в передаче аль-Бухари, а также в другой передаче аль-Бухари «Как будто я вижу её блеск».