HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Неприятие начинать приветствие словами «мир тебе»

Хадис № 2721

حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الهُجَيْمِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ قَوْمِهِ قَالَ: طَلَبْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَيْهِ فَجَلَسْتُ، فَإِذَا نَفَرٌ هُوَ فِيهِمْ وَلَا أَعْرِفُهُ وَهُوَ يُصْلِحُ بَيْنَهُمْ، فَلَمَّا فَرَغَ قَامَ مَعَهُ بَعْضُهُمْ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ قُلْتُ: عَلَيْكَ السَّلَامُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلَيْكَ السَّلَامُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلَيْكَ السَّلَامُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «إِنَّ عَلَيْكَ السَّلَامُ تَحِيَّةُ المَيِّتِ، إِنَّ عَلَيْكَ السَّلَامُ تَحِيَّةُ المَيِّتِ» ثَلَاثًا، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ: " إِذَا لَقِيَ الرَّجُلُ أَخَاهُ المُسْلِمَ فَلْيَقُلْ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ "، ثُمَّ رَدَّ عَلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ قَالَ: «وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ، اللَّهِ وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ»: وَقَدْ رَوَى هَذَا الحَدِيثَ أَبُو غِفَارٍ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الهُجَيْمِيِّ، عَنْ أَبِي جُرَيٍّ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ الهُجَيْمِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَ الحَدِيثَ " وَأَبُو تَمِيمَةَ اسْمُهُ: طَرِيفُ بْنُ مُجَالِدٍ "
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص88
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
Я попросил Посланника Аллаха ﷺ, но не смог его найти, сел. В это время среди них был человек, которого я не знал, он улаживал между ними разногласия. Когда он закончил, некоторые из них встали с ним и сказали: «О Посланник Аллаха». Увидев это, я сказал: «Мир тебе, о Посланник Аллаха», трижды. Он ответил: «Мир тебе — приветствие мёртвого», трижды, затем повернулся ко мне и сказал: «Если человек встречает своего брата-мусульманина, пусть скажет: «Мир вам, милость Аллаха и Его благословения»». Пророк ﷺ ответил: «И тебе, и милость Аллаха, и тебе, и милость Аллаха, и тебе, и милость Аллаха». Этот хадис также передал Абу Гифар от Абу Тамимы аль-Худжайми, от Абу Джурейя Джабира ибн Сулейма аль-Худжайми. Имя Абу Тамимы — Тариф ибн Муджалид.
т. 5 с. 71

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж6
Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 7, с. 420
٢٨ - (بَاب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ أَنْ يَقُولَ عَلَيْكَ السَّلَامُ مُبْتَدِئًا) [٢٧٢١] قَوْلُهُ (عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ) بِفَتْحِ أَوَّلِهِ اسْمُهُ طَرِيفُ بْنُ مُجَالِدٍ (الْهُجَيْمِيُّ) بِالْجِيمِ مُصَغَّرًا الْبَصْرِيُّ ثِقَةٌ مِنَ الثَّالِثَةِ قَوْلُهُ (وَلَا أَعْرِفُهُ) أَيِ النَّبِيَّ ﷺ (قَالَ إِنَّ عَلَيْكَ السَّلَامُ تَحِيَّةُ الْمَيِّتِ) قَالَ الْخَطَّابِيُّ هَذَا يُوهِمُ أَنَّ السُّنَّةَ فِي تَحِيَّةِ الْمَيِّتِ أَنْ يُقَالَ لَهُ عَلَيْكَ السَّلَامُ كَمَا يَفْعَلُهُ كَثِيرٌ مِنَ الْعَامَّةِ وَقَدْ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ دَخَلَ الْمَقْبَرَةَ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ دَارِ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ فَقَدَّمَ الدُّعَاءَ عَلَى اسْمِ الْمَدْعُوِّ له هو فِي تَحِيَّةِ الْأَحْيَاءِ وَإِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ الْقَوْلُ مِنْهُ إِشَارَةً إِلَى مَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ مِنْهُمْ فِي تَحِيَّةِ الْأَمْوَاتِ إِذْ كَانُوا يُقَدِّمُونَ اسْمَ الْمَيِّتِ عَلَى الدُّعَاءِ وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي أَشْعَارِهِمْ كَقَوْلِ الشَّاعِرِ عَلَيْكَ سَلَامُ اللَّهِ قَيْسَ بْنَ عَاصِمٍ وَرَحْمَتُهُ إِنْ شَاءَ أَنْ يَتَرَحَّمَا وَكَقَوْلِ الشَّمَّاخِ عَلَيْكَ السَّلَامُ مِنْ أَمِيرٍ وَبَارَكَتْ يَدُ اللَّهِ ذَلِكَ الْأَدِيمَ الْمُمَزَّقَ وَالسُّنَّةُ لَا تَخْتَلِفُ فِي تَحِيَّةِ الْأَحْيَاءِ وَالْأَمْوَاتِ بِدَلِيلِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ انْتَهَى وقال الحافظ بن الْقَيِّمِ فِي كِتَابِهِ زَادِ الْمَعَادِ وَكَانَ هَدْيُهُ فِي ابْتِدَاءِ السَّلَامِ أَنْ يَقُولَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ورحمة الله وكان يكره أن يقول المبتدىء عليك السلام قال أبو جري الْهُجَيْمِيُّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقُلْتُ عَلَيْكَ السَّلَامُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ لَا تَقُلْ عَلَيْكَ السَّلَامُ لِأَنَّ عَلَيْكَ السَّلَامُ تَحِيَّةُ الْمَوْتَى حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ أَشْكَلَ هَذَا الْحَدِيثُ عَلَى طَائِفَةٍ وَظَنُّوهُ مُعَارِضًا لِمَا ثَبَتَ عَنْهُ ﷺ فِي السَّلَامِ عَلَى الْأَمْوَاتِ بِلَفْظِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ بِتَقْدِيمِ السَّلَامُ فظنوا أن قوله فإن عليك السلام فحية الْمَوْتَى إِخْبَارٌ عَنِ الْمَشْرُوعِ وَغَلِطُوا فِي ذَلِكَ غَلَطًا أَوْجَبَ لَهُمْ ظَنَّ التَّعَارُضِ
Глава 28. О нежелательности говорить «عليك السلام» (мир тебе) первым. [2721] Его слова «от Абу Тамимы» — при открытом первом гласном, его имя — Тариф ибн Муджалид (аль-Худжайми), с джимом, уменьшительное, басрийский, достоверный из третьего поколения. Его слова «и я не знаю» относятся к Пророку ﷺ: «Он сказал: „Воистину, ‚мир тебе‘ (عليك السلام) — это приветствие мертвого“». Аль-Хаттаби поясняет, что это может наводить на мысль, будто сунна в приветствии мертвого — говорить ему «мир тебе» (عليك السلام), как это делает множество простого народа. Однако достоверно передано от Пророка ﷺ, что он входил в могилу и говорил: «Мир вам, обитатели дома, люди верующие», при этом он ставил молитву (дуа) выше имени того, за кого молился. Это относится к приветствию живых, и данное высказывание Пророка ﷺ было лишь указанием на обычай их приветствия мертвых, когда они ставили имя умершего перед молитвой, что упоминается и в их стихах, например, у поэта: «Мир тебе от Аллаха, Кайс ибн Ассим, и милость Его, если пожелает помиловать». И как у поэта Шаммаха: «Мир тебе от правителя, и благословенна рука Аллаха, что исцелила эту израненную землю». Сунна не различается в приветствии живых и мертвых, что подтверждается хадисом Абу Хурайры, который мы упоминали. Аллах знает лучше. Конец. Аль-Хафиз ибн аль-Каййим в своей книге «Зад аль-Маад» говорил, что его наставление в начале приветствия — говорить «السلام عليكم ورحمة الله» (мир вам и милость Аллаха), и он считал нежелательным говорить первым «عليك السلام». Абу Джурейр аль-Худжайми сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ и сказал: ‚Мир тебе, о Посланник Аллаха‘, он ответил: ‚Не говори ‚мир тебе‘ (عليك السلام), ибо ‚мир тебе‘ — это приветствие мертвых‘». Это достоверный хадис, и он вызвал затруднение у некоторых, которые посчитали его противоречащим тому, что установлено от Пророка ﷺ в приветствии мертвых словами «السلام عليكم» с постановкой «السلام» вперед. Они подумали, что его слова «ибо ‚мир тебе‘ — приветствие мертвых» — это сообщение о дозволенном, и ошиблись, что вызвало у них сомнение в противоречии.