Джами ат-Тирмизи · Неприятие ношения желтого и красного мужчинами
Хадис № 2807
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ البَغْدَادِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: «مَرَّ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَحْمَرَانِ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَلَمْ يَرُدَّ النَّبِيُّ ﷺ عَلَيْهِ»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ، وَمَعْنَى هَذَا الحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ أَنَّهُمْ كَرِهُوا لُبْسَ المُعَصْفَرِ، وَرَأَوْا أَنَّ مَا صُبِغَ بِالحُمْرَةِ بِالمَدَرِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ، فَلَا بَأْسَ بِهِ إِذَا لَمْ يَكُنْ مُعَصْفَرًا»
- Ат-Тирмизи:хасан гариб (хороший, переданный одним путём)حسن غريبجامع الترمذي ج4 ص500
- Ахмад Мухаммад Шакир:его иснад слаб
- Аль-Албани:иснад слабыйضعيف الإسنادضعيف سنن الترمذي ج1 ص290
- Зубайр Али Заи:слабый
Нам передал Аббас ибн Мухаммад аль-Багдади, он сказал: нам передал Исхак ибн Мансур, он сказал: нам сообщил Исраиль от Абу Йахьи, от Муджахида, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Проходил мимо человек, на котором были две красные одежды, и он поприветствовал Пророка ﷺ, но Пророк ﷺ не ответил ему на приветствие». (Ат-Тирмизи сказал:) «Это хороший (хасан), редкий (гариб) хадис, известный по этому пути передачи. А смысл этого хадиса, по мнению людей знания, таков, что они не одобряли носить одежду, окрашенную шафраном (му‘асфар), и считали, что то, что окрашено красным цветом при помощи глины (мадар) или иным подобным способом, — не является порицаемым, если оно не окрашено шафраном».