HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Из суры «Событие»

Хадис № 3294

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الحَارِثِ، عَنْ دَرَّاجٍ، عَنْ أَبِي الهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قَوْلِهِ: ﴿وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ﴾ [الواقعة: ٣٤] قَالَ: «ارْتِفَاعُهَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، وَمَسِيرَةُ مَا بَيْنَهُمَا خَمْسُ مِائَةِ عَامٍ»: «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ رِشْدِينَ» وقَالَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ: مَعْنَى هَذَا الحَدِيثِ: «وَارْتِفَاعُهَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ» قَالَ: «ارْتِفَاعُ الفُرُشِ المَرْفُوعَةِ فِي الدَّرَجَاتِ، وَالدَّرَجَاتُ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ»
  • Ат-Тирмизи:хасан гариб (хороший, переданный одним путём)حسن غريبجامع الترمذي ج5 ص323
  • Ахмад Мухаммад Шакир:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن الترمذي ج1 ص354
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
Нам передал Абу Курайб, сказал: нам передал Ришдин ибн Са'д от Амра ибн аль-Хариса, от Дарраджа, от Абу аль-Хайсама, от Абу Са'ида аль-Худри, от Пророка ﷺ относительно слов Аллаха: «И ложа, поднятые высоко» [56:34], он сказал: «Их высота подобна расстоянию между небом и землёй, а путь между ними — пятьсот лет». Это редкий (гариб) хадис, мы знаем его только через передачу Ришдина. Некоторые учёные сказали: смысл этого хадиса — «их высота подобна расстоянию между небом и землёй» — таков: «высота поднятых лож мерес по степеням, а между каждыми двумя степенями — как между небом и землёй».
т. 5 с. 401

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж2Редкие слова1
Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 9, с. 128
قَوْلُهُ يَقُولُ اللَّهُ أَعْدَدْتُ إِلَى قَوْلِهِ جَزَاءً بما كانوا يعملون تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ السَّجْدَةِ وَفِي الْجَنَّةِ شَجَرَةٌ يَسِيرُ الرَّاكِبُ إِلَخْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي بَابِ صِفَةِ شَجَرَةِ الْجَنَّةِ (وَمَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ إِلَخْ) تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ) وَأَخْرَجَ أَحْمَدُ وَالشَّيْخَانِ بَعْضَهُ [٣٢٩٣] قَوْلُهُ وَمَاءٍ مسكوب أَيْ جَارٍ دَائِمًا وَقِيلَ يُسْكَبُ لَهُمْ أَيْنَ شَاءَ وَكَيْفَ شَاءَ بِلَا تَعَبٍ قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ) وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ قَوْلُهُ (وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ) أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي بَابِ صِفَةِ شَجَرِ الْجَنَّةِ [٣٢٩٤] قَوْلُهُ (عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قَوْلِهِ وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ إِلَخْ) تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ مَعَ شَرْحِهِ فِي بَابِ صِفَةِ ثِيَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ قَوْلُهُ (وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ وَارْتِفَاعُهَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ) كَذَا فِي النُّسَخِ الْحَاضِرَةِ وَارْتِفَاعُهَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ بِالْوَاوِ وَالظَّاهِرُ أَنْ يَكُونَ بِغَيْرِ الْوَاوِ وَهُوَ بَدَلٌ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ (قَالَ) أَيْ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ (ارْتِفَاعُ الْفُرُشِ الْمَرْفُوعَةِ فِي الدَّرَجَاتِ وَالدَّرَجَاتُ بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ) حَاصِلُهُ أَنَّ ارْتِفَاعَ الْفُرُشِ الْمَفْرُوشَةِ فِي الدَّرَجَاتِ وَبُعْدُ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ مِنْهَا كَمَا بَيْنَ السماء والأرض وقد نقل الحافظ بن كَثِيرٍ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْوَاقِعَةِ حَدِيثَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَذْكُورِ عَنْ جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ ثُمَّ نَقَلَ كَلَامَهُ هَذَا بِلَفْظِ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْمَعَانِي مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ ارْتِفَاعُ الْفُرُشِ فِي الدَّرَجَاتِ وَبُعْدُ مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ والأرض انتهى [٣٢٩٥]
Его слово («Аллах говорит: «Я приготовил»…») до слов («воздаянием за то, что они совершали») — разбор этого уже приводился в толковании суры «ас-Саджда». И («в раю есть дерево, всадник едет [в тени его]…» и т.д.) — разбор этого уже приводился в главе об описании дерева рая. («И место кнута в раю…» и т.д.) — разбор этого уже приводился в толковании суры «Аль Имран». Его слово («это хадис хороший достоверный») — его часть привели Ахмад и оба шейха (аль-Бухари и Муслим). [3293] Его слово («и вода разлитая») — то есть текущая постоянно. Сказано также: разливаемая для них там, где они пожелают, и как они пожелают, без всякого труда. Его слово («это хадис хороший достоверный») — его привёл аль-Бухари. Его слово («а в этой главе передано также от Абу Саида») — привёл ат-Тирмизи в главе об описании дерева рая. [3294] Его слово («от Абу Саида, от Пророка ﷺ, относительно слов Всевышнего «и ложа возвышенные»…» и т.д.) — этот хадис вместе с его разбором уже приводился в главе об описании одежд обитателей рая. Его слово («и сказал некоторые из людей знания: смысл этого хадиса — «и возвышение их подобно тому, что между небом и землёй»») — так в имеющихся списках: «и возвышение их подобно тому, что между небом и землёй» с союзом «вав». Но, по всей видимости, правильнее без «вав», и это является заменой выражению «этот хадис». (Сказал) — то есть некоторые из людей знания: («возвышение возвышенных лож — по степеням, и расстояние между каждыми двумя степенями подобно тому, что между небом и землёй»). Смысл в итоге таков: возвышение расстеленных лож соответствует степеням, и расстояние между каждыми двумя из этих степеней подобно расстоянию между небом и землёй. Хафиз Ибн Касир в толковании суры «аль-Вакиа» привёл упомянутый хадис Абу Саида со ссылкой на «Джами‘» ат-Тирмизи, а затем передал эти его слова в такой формулировке: «Сказал некто из людей, [сведущих] в толковании смыслов: смысл этого хадиса — возвышение лож по степеням, и расстояние между двумя степенями подобно тому, что между небом и землёй». Конец цитаты. [3295]