Джами ат-Тирмизи · Из этого раздела

Хадис № 3371

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الدُّعَاءُ مُخُّ العِبَادَةِ»: «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ»

Ат-Тирмизи:гарибغريبجامع الترمذي ج5 ص386
Ахмад Мухаммад Шакир:слабый
Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن الترمذي ج1 ص369
Зубайр Али Заи:слабый

Нам передал Али ибн Худжр, сказал: нам сообщил аль-Валид ибн Муслим, от Ибн Лахи‘а, от Убайдуллаха ибн Абу Джа‘фара, от Абана ибн Салиха, от Анаса ибн Малика, от Пророка ﷺ, который сказал: «Мольба — это сердцевина поклонения». (Ат-Тирмизи сказал:) «Это редкий хадис по такому пути передачи, мы знаем его только через хадис Ибн Лахи‘а».

Цепочка передатчиков

Редкие слова1

مُخُّ: بَابُ الْمِيمِ مَعَ الْخَاءِ (глава о сочетании букв мим и ха) — «الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ» — мих (مُخّ) чего-либо означает его суть, чистую сущность. И суть мих (مُخَّهَا) в двух вещах: первая — это повиновение повелению Аллаха, когда Он сказал: «Взывайте ко Мне, Я отвечу вам», то есть это чистое поклонение и его суть. Вторая — когда человек видит успех дел от Аллаха, он отрекается от надежд на что-либо другое и обращается к Нему одному с просьбой. Это и есть основа поклонения, поскольку цель поклонения — награда, которая достигается через мольбу. В хадисе Умм Маабад в одной из передач говорится: «Пришёл человек, ведущий худых коз, у которых мало مِخَاخُ (михах)». الْمِخَاخُ — это جمع от مُخّ (мих), подобно словам حب (хабб) и حِبَاب (хибаб), كمّ (камм) и كمّام (кимам). И не сказано «قَلِيلَةٌ» (мало), потому что имеется в виду, что مِخَاخَهُنَّ (их михах) — это нечто малое.