HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи

Хадис № 3577

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الشَّنِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ بِلَالَ بْنَ يَسَارِ بْنِ زَيْدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ، يَقُولُ: «مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الحَيَّ القَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ، غُفِرَ لَهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنْ الزَّحْفِ»: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ
  • Ат-Тирмизи:гарибغريبجامع الترمذي ج5 ص536
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص469
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
Нам передал Мухаммад ибн Исмаил, сказал: нам передал Муса ибн Исмаил, сказал: нам передал Хафс ибн Умар аш-Шанни, сказал: мне передал мой отец Умар ибн Мурра, [он] сказал: я слышал Биляля ибн Ясара ибн Зейда, [он сказал]: мне передал мой отец, от моего деда, [что тот] слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Кто скажет: «Прошу прощения у Аллаха, кроме Которого нет божества, Живого, Вседержащего, и обращаюсь к Нему с покаянием», — тому будет прощено, даже если он сбежал с поля битвы». Это редкий (гариб) хадис, мы знаем его только с этой цепочкой передачи.
т. 5 с. 568

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж1Редкие слова1
الزَّحْفِ
( ЗАХАФА ) * В хадисе: «О Аллах, прости его, даже если он бежал с поля наступления» — то есть бежал от джихада и встречи с врагом в бою. «Аз-захф» — это войско, которое движется («йазхафуна») к врагу, то есть идёт пешим ходом. Говорят: «захафа иляйхи захфан» — если он пошёл в его сторону. ( х ) И в нём же: «Поистине, его верховая верблюдица «азхафат»» — то есть выбилась из сил и остановилась. Говорят: «азхафа-ль-ба‘иру» — он «музхиф», если верблюд остановился от изнеможения, и «азхафа-р-раджулю» — если его верховое животное изнемогло, как будто дело его дошло до «захф» (ползания). Аль-Хаттаби сказал: правильнее было бы «узхифат ‘алейхи» — в форме страдательного залога без указания действующего лица. Говорят: «захафа-ль-ба‘иру» — если верблюд остановился от изнеможения, а «азхафаху-с-сафару» — путь его изнурил. И «захафа-р-раджулю» — если человек ползёт, тащась на заду. * Отсюда же и хадис: «Они ползут («йазхафуна») на своих задах». Это слово неоднократно встречается в хадисах.