Термин «غريبٌ» (странный, необычный) и его упоминание в источниках: хадис передан Абу Даудом и аль-Хакимом в «Мустадарак», который подтвердил его достоверность по иснаду. Аль-Байхаки в книге «Аль-Да'ават аль-Кабир» также приводит этот хадис, при этом отмечается, что Хафса бинт Абу Касир и её отец неизвестны, а ад-Захаби в «аль-Мизан» говорит, что они не известны.
[3590] Далее разбирается передатчик: «Хадис передал нам аль-Хусейн ибн Али ибн Язид ас-Судайи» — с даммой на саде и лёгкой далем, которые иногда пропускаются, и с альифом, что указывает на принадлежность к племени Судаа и Садуке из района аль-Хадия 12. Затем «рассказал нам аль-Валид ибн Касим аль-Хамдани», а потом «аль-Хибзаи аль-Куфи» — достоверный, но иногда ошибающийся с восьмого поколения. Передача идёт от Абу Хазима, имя которого Салман аль-Аш'а'и аль-Куфи.
Разбор слов «ما قال عبد لا إله إلا الله قط مخلصا» — то есть, никто из рабов Аллаха не произносил «нет божества, кроме Аллаха» искренне (مخلصا), без лицемерия, ради славы и будучи верующим, не являясь лицемером, «إلا فتحت له» — с облегчением (слабым произношением) и затем усилением (ударением) «له» — то есть для этого слова или высказывания. Слово свидетельства (шахада) постоянно возрастает «حتى تفضي» — с даммой на та и касрой на миме, в известном значении «приближаться», то есть достигает того, что его обладатель «ما اجتناب الكبائر» — избегает больших грехов. Это означает период воздержания говорящего от тяжких грехов.
Ат-Тайиби говорит, что хадис Абдуллы ибн Амра, в котором есть «لا إله إلا الله», не имеет преграды между ним и Аллахом, пока не достигнет Его. Это указывает на преодоление трона и достижение Аллаха, что подразумевает быстроту принятия и условие избегания больших грехов для этой быстроты, а не ради награды и принятия.
Чтец говорит, что это может быть ради совершенства награды и высших степеней принятия, поскольку дурное не аннулирует доброе, а доброе уничтожает дурное.
Фраза «هذا حديث حسن غريب» — «это хадис хороший и странный», который приводят ан-Насаи и Ибн Хиббан.
[3591] Далее говорится об Абу Усаме, имя которого Хаммад ибн Усама, передающем от Зияда ибн Илака с касрой на 'айн, которая иногда пропускается.
Разбор слов «اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق» — «منكر» (плохое, запрещённое) — это то, что не признаётся хорошим с точки зрения шариата или то, что известно как дурное с его стороны. Под «الأخلاق» понимаются внутренние дела (الأعمال الباطنة), а «الأعمال» — явные действия (الأفعال الظاهرة), а «الأهواء» — множественное число от «هوى» (желания).