HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Глава

Хадис № 3631

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْنٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَحَانَتْ صَلَاةُ العَصْرِ وَالتَمَسَ النَّاسُ الوَضُوءَ فَلَمْ يَجِدُوا، فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِوَضُوءٍ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَهُ فِي ذَلِكَ الإِنَاءِ وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَوَضَّئُوا مِنْهُ» قَالَ: «فَرَأَيْتُ المَاءَ يَنْبُعُ مِنْ تَحْتِ أَصَابِعِهِ، فَتَوَضَّأَ النَّاسُ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ» وَفِي البَابِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَجَابِرٍ. «وَحَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»
  • Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج6 ص23
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص492
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
  • Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Я видел Посланника Аллаха ﷺ, когда наступило время молитвы аср, и люди искали омовение, но не находили. Тогда к Посланнику ﷺ принесли воду для омовения, он опустил руку в сосуд и приказал людям омоветься оттуда. Я видел, как вода текла из-под его пальцев, и люди омовелись, пока последний из них не омовелся.
т. 5 с. 596

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 1
تَوَضَّأُوا
Глава о сочетании букв واو с ضاد (وَضَأَ). В хадисах часто встречается упоминание слов "الوضوء" и "الوضوء". Слово الوضوء с открытым фатхой на первом сине означает воду, которой совершается омовение, подобно тому, как употребляют воду для завтрака и предрассветного приема пищи. Слово الوضوء с даммой на первом сине означает само действие омовения. Говорят: "توضأت أتوضأ توضؤًا ووضوءًا" — я совершил омовение. Сибавейх подтвердил употребление слов الوضوء, الطهور и الوقود с открытым фатхой в корнях слов, что относится как к имени, так и к действию. Корень слова происходит от وضاءة — красоты. Известно, что وضوء الصلاة — это омовение для молитвы. Иногда под этим словом понимают мытье отдельных частей тела. В одном из хадисов сказано: "Омовение совершали от того, что изменила огонь", то есть речь идет о мытье рук и рта от грязи. Есть мнение, что имеется в виду омовение для молитвы, и к этому склоняются некоторые богословы. В хадисе аль-Хасана говорится, что омовение перед едой устраняет бедность, а после еды — ссоры. В хадисе Катады сказано: "Кто вымоет руки, тот совершил омовение". В хадисе от Айши говорится, что редко была женщина, которая была وضِيئة (красива и радостна) у мужчины, который её любил. Слово الوضاءة означает красоту и радость. Говорят: "وضأت" — она стала وضِيئة. В хадисе от Омара к Хафсе сказано: "Не обманывайся, если твоя соседка чище тебя, то есть лучше".