Джами ат-Тирмизи · Глава
Хадис № 3706
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ مِصْرَ حَجَّ البَيْتَ فَرَأَى قَوْمًا جُلُوسًا فَقَالَ: مَنْ هَؤُلَاءِ؟ قَالُوا: قُرَيْشٌ. قَالَ: فَمَنْ هَذَا الشَّيْخُ؟ قَالُوا: ابْنُ عُمَرَ فَأَتَاهُ فَقَالَ: إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ شَيْءٍ فَحَدِّثْنِي، أَنْشُدُكَ اللَّهَ بِحُرْمَةِ هَذَا البَيْتِ أَتَعْلَمُ أَنَّ عُثْمَانَ فَرَّ يَوْمَ أُحُدٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَتَعْلَمُ أَنَّهُ تَغَيَّبَ عَنْ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ فَلَمْ يَشْهَدْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: أَتَعْلَمُ أَنَّهُ تَغَيَّبَ يَوْمَ بَدْرٍ فَلَمْ يَشْهَدْهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: تَعَالَ أُبَيِّنْ لَكَ مَا سَأَلْتَ عَنْهُ: أَمَّا فِرَارُهُ يَوْمَ أُحُدٍ فَأَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ قَدْ عَفَا عَنْهُ وَغَفَرَ لَهُ، وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ يَوْمَ بَدْرٍ فَإِنَّهُ كَانَتْ عِنْدَهُ أَوْ تَحْتَهُ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَكَ أَجْرُ رَجُلٍ شَهِدَ بَدْرًا وَسَهْمُهُ»، وَأَمَرَهُ أَنْ يَخْلُفَ عَلَيْهَا وَكَانَتْ عَلِيلَةً. وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ فَلَوْ كَانَ أَحَدٌ أَعَزَّ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ عُثْمَانَ لَبَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَكَانَ عُثْمَانَ، بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عُثْمَانَ وَكَانَتْ بَيْعَةُ الرِّضْوَانِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ عُثْمَانُ إِلَى مَكَّةَ. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِهِ الْيُمْنَى: «هَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ». وَضَرَبَ بِهَا عَلَى يَدِهِ، فَقَالَ: «هَذِهِ لِعُثْمَانَ»، قَالَ لَهُ: اذْهَبْ بِهَذَا الآنَ مَعَكَ: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»
- Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج6 ص73
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص518
- Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухари
- Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Мужчина из Египта совершил хадж и увидел группу сидящих людей. Он спросил: «Кто это?» Ему ответили: «Курайш». Он спросил: «А кто этот старец?» Сказали: «Ибн Умар». Он подошёл к нему и сказал: «Я хочу спросить тебя кое о чём, расскажи мне, клянусь Аллахом, ради святости этого Дома, знаешь ли ты, что Усман бежал в день Ухуда?» Он ответил: «Да». Спросил: «Знаешь ли, что он не присутствовал при присяге Ридван?» Он сказал: «Да». Спросил: «Знаешь ли, что он не был на Битве при Бадре?» Он ответил: «Да». Тогда сказал: «Аллах велик». Ибн Умар сказал ему: «Позволь мне объяснить тебе то, о чём ты спрашиваешь. Что касается его бегства в день Ухуда, я свидетельствую, что Аллах простил и помиловал его. Что касается его отсутствия на Битве при Бадре, у него была дочь Пророка ﷺ или она была под его опекой. Пророк сказал ему: «Тебе воздастся как человеку, который участвовал в Битве при Бадре, и его доля». Он приказал ему заботиться о ней, так как она была больна. Что касается его отсутствия на присяге Ридван, если бы кто-то был дороже для жителей Мекки, чем Усман, Пророк послал бы его вместо Усмана. Присяга Ридван была после того, как Усман уехал в Мекку. Пророк ﷺ поднял правую руку и сказал: «Это рука Усмана», и ударил ею по своей руке, сказав: «Это для Усмана». Затем сказал ему: «Возьми это сейчас с собой».