Дуа «اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ» встречается в хадисе Бараа Зайда ибн Аркама, переданном у Ахмада. Его слова: «Это хадис حسن сахих», и он был приведён Муслимом [3737].
Слова: «ويعقوب بن إبراهيم» — ад-Дураки, «أخبرنا أبو عاصم» — ан-Набиль, «عن أبي الجراح» — аль-Бахзи с фатхом на муаххаде, с хаем сакеной и неизвестным заемом из семи. «حدثني جابر بن صبيح» — так записано в имеющихся рукописях с даммой на саде и фатхом на муаххаде в уменьшительной форме. Аналогично встречается в «аль-Мизане», «аль-Хуласе» и «Тахзиб ат-Тахзиб». Хафиз исправил в «ат-Такриб» с даммой на аль-мухмаля и сукуном на муаххаде. Это — Расиби Басри, правдивый из семи. «حدثتني أم شراحيل» — неизвестно, кто она из третьих. «حدثتني أم عطية» — ан-Ансари, известная сподвижница, проживавшая в Басре, её имя — Нусайба в уменьшительной форме, говорят также с фатхом на первом слоге, дочь Кааба или дочь аль-Хариса.
Слова «فسمعت رسول الله ﷺ وهو رافع يديه يقول» означают момент отправления или ожидания его возвращения. «اللَّهُمَّ لَا تُمِتْنِي» с даммой и касрой от «الإماتة» — то есть «не забирай мою душу», «حَتَّى تُرِيَنِي» с даммой и касрой от «الإراءة» — «покажи мне», «عليًا» — то есть его возвращение в безопасности.
Слова «هذا حديث غريب حسن» означают, что в его иснаде есть неизвестные передатчики, мужской и женский, как уже было отмечено.
Глава 9 — «Достоинства Абу Мухаммада Тальхи ибн Убайдуллы», то есть сына Усмана ибн Амра ибн Кааба ибн Саада ибн Тайма ибн Мурры ибн Кааба, одного из двенадцати, обещанных рай. Он был современником Пророка ﷺ в Мурре ибн Каабе и с Абу Бакром ас-Сиддиком в Тайме ибн Мурре. Был убит в день Джамаля в 36 году хиджры, поражён стрелой, пришедшей с разных сторон. Сообщается, что Марван ибн аль-Хаккам стрелял в него, попав в колено, и кровь не переставала течь, пока он не умер. В тот день он был первым убитым.
Слова «عن محمد بن إسحاق» — это автор «аль-Магаази».
Слова «كان على رسول الله ﷺ يوم أحد درعان إلخ» — этот хадис с объяснением уже приводился в главе о доспехах из раздела о джихаде.