HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи

Хадис № 3742

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ العَلَاءِ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ مُوسَى، وَعِيسَى ابْنَيْ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِمَا طَلْحَةَ، أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالُوا: لِأَعْرَابِيٍّ جَاهِلٍ: سَلْهُ عَمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ مَنْ هُوَ؟ وَكَانُوا لَا يَجْتَرِئُونَ عَلَى مَسْأَلَتِهِ يُوَقِّرُونَهُ وَيَهَابُونَهُ، فَسَأَلَهُ الْأَعْرَابِيُّ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ إِنِّي اطَّلَعْتُ مِنْ بَابِ المَسْجِدِ وَعَلَيَّ ثِيَابٌ خُضْرٌ، فَلَمَّا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «أَيْنَ السَّائِلُ عَمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ»؟ قَالَ الأَعْرَابِيُّ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «هَذَا مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ»: « هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي كُرَيْبٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ كِبَارِ أَهْلِ الحَدِيثِ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ، بِهَذَا الْحَدِيثِ. وسَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ، يُحَدِّثُ بِهَذَا عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ، وَوَضَعَهُ فِي كِتَابِ الفَوَائِدِ
  • Ат-Тирмизи:хасан гариб (хороший, переданный одним путём)حسن غريبجامع الترمذي ج6 ص97
  • Ахмад Мухаммад Шакир:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
  • Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص527
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
  • Башшар Аввад Маруф:хасан (хороший)حسن
Нам передал Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аля, сказал: нам передал Юнус ибн Букайр, сказал: нам передал Талха ибн Яхья от Мусы и Исы, сыновей Талхи, от их отца Талхи, что сподвижники Посланника Аллаха ﷺ сказали одному невежественному бедуину: «Спроси его, кто это тот, кто исполнил свой обет (кадаа нахбаху)». А сами они не смели спрашивать его об этом, почитая его и трепеща перед ним. Бедуин спросил его, но он отвернулся от него; затем спросил снова — он отвернулся от него; затем спросил в третий раз — он отвернулся от него. Затем я показался в дверях мечети, а на мне была зелёная одежда. Когда Посланник Аллаха ﷺ увидел меня, он сказал: «Где тот, кто спрашивал о том, кто исполнил свой обет?» Бедуин сказал: «Я, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Этот — из тех, кто исполнил свой обет». Это хадис хороший, редкий (хасан гариб); мы знаем его только через передачу Абу Курайба от Юнуса ибн Букайра, и его передал не один из крупных знатоков хадиса от Абу Курайба с этим же текстом. Я слышал, как Мухаммад ибн Исмаил (аль-Бухари) передавал этот хадис от Абу Курайба и поместил его в «Книге полезностей».
т. 5 с. 645

Цепочка передатчиков

Тахридж1Редкие слова1
نَحْبَهُ
(Глава «нун» с «ха») (Нахаба) — В хадисе: «Тальха — из тех, кто исполнил свой обет». Ан-нахб — это обет, как будто он обязал себя быть правдивым перед врагами Аллаха в сражении и исполнил это. Говорят также: ан-нахб — это смерть, как будто он обязывает себя сражаться, пока не умрёт. И в хадисе: «Если бы люди знали, что в первом ряду, они бы сражались за него, и не выступали бы вперёд иначе как по жребию («бинухбатин»)», то есть по жеребьёвке. А аль-муннахаба — это пари и заклад. Отсюда же и хадис Абу Бакра: «в пари относительно (суры, начинающейся словами) «Алиф-лям-мим. Побеждены румы»», то есть его пари с курайшитами о том, (кто победит) — румы или персы. Отсюда же и хадис Тальхи: он сказал Ибн Аббасу: «Хочешь, я устрою с тобой состязание («унахибука»), и ты уберёшь (из спора довод о родстве с) Пророком, да благословит его Аллах и приветствует», то есть: «Я буду состязаться и судиться с тобой, а ты уберёшь упоминание о посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, между нами, чтобы ты не гордился своим родством с ним», имея в виду, что он (Тальха) не уступает ему в остальных достоинствах, помимо этого. И в хадисе Ибн Умара: «Когда ему сообщили о смерти Худжра, его охватил громкий плач («ан-нахиб»)». Ан-нахб, ан-нахиб и аль-интихаб — это плач с протяжным голосом и растягиванием. Отсюда же и хадис аль-Асвада ибн аль-Мутталиба: «Разве дозволен плач («ан-нахб»)?», то есть: разве дозволен плач. И хадис Муджахида: «И он издал протяжный крик («нахаба нахбатан»), от которого встревожилось то, что там было из растений». И хадис Али: «Разве помогли родственники, и принесли ли пользу плачущие («ан-навахиб»)?», то есть плакальщицы, множественное число от «нахиба».