HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи

Хадис № 3845

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قال: أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ الجُمَحِيِّ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: قَالَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّ عَمْرَو بْنَ العَاصِ مِنْ صَالِحِي قُرَيْشٍ»: «هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ الجُمَحِيِّ» وَنَافِعٌ ثِقَةٌ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ، ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ لَمْ يُدْرِكْ طَلْحَةَ «
  • Ат-Тирмизи:Его иснад не непрерывенليس إسناده بمتصلجامع الترمذي ج6 ص159
  • Ахмад Мухаммад Шакир:его иснад слабإسناده ضعيف
  • Аль-Албани:иснад слабыйضعيف الإسنادضعيف سنن الترمذي ج1 ص440
  • Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
Нам передал Исхак ибн Мансур, он сказал: нам сообщил Абу Усама от Нафи‘а ибн Умара аль-Джумахи, от Ибн Абу Мулейки, который сказал: Тальха ибн Убайдуллах сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Амр ибн аль-Ас — один из благочестивых людей курайшитов»». Этот хадис известен нам только по хадису Нафи‘а ибн Умара аль-Джумахи. Нафи‘ надёжен (тика), но иснад этого хадиса не является непрерывным: Ибн Абу Мулейка не застал Тальху.
т. 5 с. 688

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 10, с. 232
قوله (وليس إسناده بالقوي) لضعف بن لَهِيعَةَ [٣٨٤٥] قَوْلُهُ (حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ) هُوَ الْكَوْسَجُ (أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ) اسْمُهُ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ قَوْلُهُ (مِنْ صَالِحِي قُرَيْشٍ) أَيْ مِنْ خِيَارِهِمْ وَالصَّالِحُ مَنْ يُؤَدِّي فَرَائِضَ اللَّهِ وَحُقُوقَ الناس ١١ - (باب مَنَاقِبُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عبد الله) عَمْرِو بْنِ مَخْزُومِ بْنِ يَقَظَةَ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ يَجْتَمِعُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ جَمِيعًا فِي مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ يُكَنَّى أَبَا سُلَيْمَانَ وَكَانَ مِنْ فُرْسَانِ الصَّحَابَةِ أَسْلَمَ بَيْنَ الْحُدَيْبِيَةِ وَالْفَتْحِ وَشَهِدَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ عِدَّةَ مَشَاهِدَ ظَهَرَتْ فِيهَا نَجَابَتُهُ ثُمَّ كَانَ قَتْلُ أَهْلِ الرِّدَّةِ عَلَى يَدَيْهِ ثُمَّ فُتُوحُ الْبِلَادِ الْكِبَارِ وَمَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وبذلك جزم بن نُمَيْرٍ وَذَلِكَ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ بِحِمْصَ وَنُقِلَ عَنْ دُحَيْمٍ أَنَّهُ مَاتَ بِالْمَدِينَةِ وَغَلَّطُوهُ [٣٨٤٦] قَوْلُهُ (فَجَعَلَ النَّاسُ يَمُرُّونَ) أَيْ عَلَيْنَا مِنْ كُلِّ جانب (فأقول فلان) أي اسميه به (وَيَقُولُ) أَيْ فِي مَارٍّ غَيْرِهِ (فَيَقُولُ بِئْسَ عَبْدُ اللَّهِ هَذَا) وَهَذَا مِنْ بَابِ مَا رَوَى أَبُو يَعْلَى وَغَيْرُهُ
Его слова «и иснад его не является сильным» объясняются слабостью передатчика бин Лахии. [3845] Его слова «рассказал нам Исхак ибн Мансур» — это аль-Каусадж. «Сообщил нам Абу Усама» — его имя Хаммад ибн Усама. Его слова «из праведных курейшитов» означают «из лучших из них», а праведный — это тот, кто исполняет предписания Аллаха и права людей. 11 - (Глава о достоинствах Халида ибн аль-Валида ибн аль-Мугейры ибн Абдуллаха) Амр ибн Махзум ибн Якза ибн Мурра ибн Кааб собирается вместе с Пророком ﷺ и Абу Бакром все вместе у Мурры ибн Кааба, которого прозвали Абу Сулейман, и он был одним из рыцарей сподвижников, принявших ислам между Худайбийей и завоеванием. Он присутствовал с Пророком ﷺ на нескольких сражениях, в которых проявилась его доблесть, затем он убивал людей, отпавших от ислама, а потом участвовал в больших завоеваниях. Он умер на своей постели в двадцать первый год. Так утверждал ибн Нумайр, и это было во времена халифата Умара в Хомсе. Передавалось от Духайма, что он умер в Медине, но они ошиблись. [3846] Его слова «и люди начали проходить» означают «по нам со всех сторон». «(И я говорю: такой-то)» — то есть я называю его по имени. «(А он говорит)» — то есть прохожий говорит о другом. «(Он говорит: какой же это плохой раб Аллаха)» — и это из разряда того, что передавал Абу Яля и другие.