Тальха ибн Убайдуллах сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Амр ибн аль-Ас — из праведных курейшитов»». Это рассказ, который мы знаем только через Нафи’а ибн Умара аль-Джумахи. Нафи’ надёжен, но его иснад не является непрерывным. Ибн Аби Мулика не застал Тальху.
Его слова «и isnad его не является сильным» объясняются слабостью передатчика бин Лахии.
[3845] Его слова «рассказал нам Исхак ибн Мансур» — это аль-Каусадж. «Сообщил нам Абу Усама» — его имя Хаммад ибн Усама.
Его слова «из праведных курейшитов» означают «из лучших из них», а праведный — это тот, кто исполняет предписания Аллаха и права людей.
11 - (Глава о достоинствах Халида ибн аль-Валида ибн аль-Мугейры ибн Абдуллаха)
Амр ибн Махзум ибн Якза ибн Мурра ибн Кааб собирается вместе с Пророком ﷺ и Абу Бакром все вместе у Мурры ибн Кааба, которого прозвали Абу Сулейман, и он был одним из рыцарей сподвижников, принявших ислам между Худайбийей и завоеванием. Он присутствовал с Пророком ﷺ на нескольких сражениях, в которых проявилась его доблесть, затем он убивал людей, отпавших от ислама, а потом участвовал в больших завоеваниях. Он умер на своей постели в двадцать первый год. Так утверждал ибн Нумайр, и это было во времена халифата Умара в Хомсе. Передавалось от Духайма, что он умер в Медине, но они ошиблись.
[3846] Его слова «и люди начали проходить» означают «по нам со всех сторон». «(И я говорю: такой-то)» — то есть я называю его по имени. «(А он говорит)» — то есть прохожий говорит о другом. «(Он говорит: какой же это плохой раб Аллаха)» — и это из разряда того, что передавал Абу Яля и другие.