Хадис № 3909

Его слова «не ненавидит ансаров» означают всех их или их род. Его слова «это хадис хороший достоверный» — хадис признан хорошим и достоверным, его приводил ат-Табарани, добавив: «и не любит Тхакифа человек, верующий в Аллаха и День Последний». Аль-Хайтами сказал, что передатчики этого хадиса — передатчики достоверного хадиса, за исключением шейха ат-Табарани — Яхья ибн Усман ибн Салих ас-Сахми, который является правдивым, и в этом есть разногласия, но это не вредно. Также хадис приводил Муслим в своем Сахихе от его отца, Абу Хурайры и Абу Саида (да будет доволен ими Аллах). [3908] Его слова «حدثنا أبو يحيى الحمّاني» — с касрой на букве мим и удвоением мима, его имя Абд аль-Хамид ибн Абд ар-Рахман (от Тарика ибн Абд ар-Рахмана аль-Баджали аль-Ахмаси аль-Куфи), он правдив и имеет некоторые сомнения, относящиеся к пятому поколению. Его слова «اللهم أذقت أول قريش» означают день Бадра и Ахзаб, «نكالا» с фатхой на нун — наказание, то есть мучение посредством убийства и принуждения, а также сказано, что это может быть засуха и голод. «فأذق آخرهم نوالا» означает дарование, милость и помощь от Тебя. В «Лума’ат» сказано, что, возможно, под «наказанием» подразумевается то, что постигло первых из них из-за их неверия и отрицания Посланника — позор, наказание и убийство, а под «дарованием» — то, что получили последние из них из-за достоинства, власти, халифата и управления, что невозможно описать словами. Его слова «حدثنا عبد الوهاب الوراق» — это Абд аль-Ваххаб ибн Абд аль-Хакам. [3909] Его слова «أخبرنا إسحاق بن منصور» — ас-Салули, «عن جعفر الأحمر» — это Джафар ибн Зияд аль-Ахмар аль-Куфи, правдивый, принадлежащий к седьмому поколению шиитов.