98 - глава о сроке (таукыт) в вытирании поверх сапог (хуффайн) для путешествующего
То есть это глава, в которой приводится хадис, указывающий на установление срока в вытирании поверх сапог для путешествующего.
Слово «ат-таукыт» (التوقيت) — отглагольное имя (масдар) от «уаккята» — «установил для чего-либо предел».
В «Аль-Мисбахе» сказано: «уакт» — это отмеренная часть времени, установленная для какого-либо дела. И всё, для чего ты определил некий срок, — ты «уаккатта» это, то есть «установил срок» (таукытан). То же самое касается всего, для чего определён предел. Множественное число — «авкат». Говорят: «уаккята Аллах ас-салата таукытан» и «уакатаха йаукутуха» (по образцу «уа‘ада») — то есть установил для неё определённый срок. Затем это слово стало применяться к любой вещи, имеющей установленный предел, — «муваккат» или «му’аккат». Конец цитаты, с сокращением.
Автор упомянул установление срока для путешествующего первым, следуя за хадисом, в котором срок для путешествующего указан раньше срока для проживающего на месте (мукима).
126 - сообщил нам Кутайба, сказал: рассказал нам Суфьян, от Асима, от Зирра, от Сафвана ибн Ассаля, который сказал: «Пророк ﷺ дал нам послабление, когда мы были путешественниками, — не снимать наши сапоги три дня и три ночи».
127 - сообщил нам Ахмад ибн Сулейман ар-Рухави, сказал: рассказал нам Яхья ибн Адам, сказал: рассказали нам Суфьян ас-Саури, Малик ибн Мигваль, Зухайр, Абу Бакр ибн Айяш и Суфьян ибн Уяйна, от Асима, от Зирра, который сказал: «Я спросил Сафвана ибн Ассаля о...»