HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи · Порядок омовения при менструации

Хадис № 251

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ وَهُوَ ابْنُ صَفِيَّةَ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتِ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ غُسْلِهَا مِنَ الْمَحِيضِ، فَأَخْبَرَهَا كَيْفَ تَغْتَسِلُ، ثُمَّ قَالَ: خُذِي فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ، فَتَطَهَّرِي بِهَا قَالَتْ: وَكَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا؟ فَاسْتَتَرَ كَذَا، ثُمَّ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ تَطَهَّرِي بِهَا، قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: فَجَذَبْتُ الْمَرْأَةَ، وَقُلْتُ: تَتَبَّعِينَ بِهَا أَثَرَ الدَّمِ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص86
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
«Одна женщина спросила Пророка ﷺ о полном омовении после менструации, и он рассказал ей, как совершать омовение. Затем он сказал: «Возьми кусочек ткани, пропитанной мускусом, и очисти этим (место)». Она спросила: «А как мне очистить этим?» Тогда он застыдился и отвернулся, и сказал: «Слава Аллаху! Очисти этим». Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Тогда я притянула эту женщину к себе и сказала: «Протирай этим след крови»»».
т. 1 с. 135

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
فِرْصَةً
فَرَصَ (фараса) — в хадисе о менструации сказано: «Возьми фи́рсатан (кусочек ткани), пропитанную мускусом, и очистись с её помощью». В другой передаче: «Возьми фи́рсатан из мускуса». Фи́рсат с открытым фа — это кусок шерсти, хлопка или тряпки. Говорят: фарасту что-то — значит, разрезал его. Мумассака — это пропитанная мускусом вещь, которой вытирают кровь, чтобы получить благоухание и высушить. Фраза «из мускуса» указывает, что фи́рсат сделана из мускуса, и так считают факихи. Абу Дауд передаёт в одной из версий слово «карсата» с буквой каф — маленький кусочек, как щипок между двумя пальцами. Некоторые передают от Ибн Кутайбы «карда» с кафом и дадом — то есть кусок, от слова «карда» — разрез. В другом хадисе говорится: «Мне неприятно видеть мужчину, когда у него взбешена фариса шеи, стоящего на своём месте и бьющего её». Фариса — это мясо между боком и плечом животного, которое дрожит. Здесь имеется в виду связка шеи и её сосуды, так как именно они дрожат от гнева. Говорят также, что имеется в виду волос фарисы, как говорят «взбешена голова», то есть взбешены волосы головы. Множественное число фарисы — фарис, фараис. Это слово перенесено на шею, хотя у неё нет фарисов, потому что гнев возбуждает сосуды. В хадисе сказано: «Их фарисы дрожат» — то есть они дрожат от страха. В другом хадисе: «Аллах устранил трудность, кроме того, кто несправедливо навязал мусульманину фарс» — так передано с фа и с забытым садом, от фарс — разрез или от фурса — возможность, шанс. Говорят: «афтараса» — значит воспользовался шансом, то есть смог навредить мусульманину клеветой и злословием. В хадисе о Кейле сказано: «С ней была дочь, и её поразила фарса» — то есть ветер пустыни. Говорят также с сином, и это уже упоминалось.