HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 342

أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ، يَتَوَضَّئُونَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ ﷺ جَمِيعًا».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص114
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
Нам сообщил Харун ибн Абдуллах, сказал: нам передал Ма‘н, сказал: нам передал Малик от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Мужчины и женщины во времена Посланника Аллаха ﷺ совершали малое омовение вместе».
т. 1 с. 179

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 5, с. 355
١٠ - بَابُ الرُّخْصَة فِي فَضْل المَرْأةِ أي هذا باب ذكر الحديث الدال على الرخصة، أي التسهيل في استعمال ما فضل بعد استعمال المرأة له. وكان الأولى للمصنف أن يقدم الباب التالي، لأن الرخصة لا تتحقق إلا بعد النهي عن الشيء، فيكون النهي مقدمًا عليها. ٣٤٢ - أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّئُونَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - جَمِيعًا. رجال الإسناد: خمسة ١ - (هارون بن عبد الله) بن مروان أبو موسى الحَمَّال البغدادي البَزّار ثقة مني [١٠]. تقدم ٥٠/ ٦٢. ٢ - (مَعْن) بن عيسى القَزَّاز أبو يحيى المدني ثقة ثبت، قال أبو حاتم: أثبت أصحاب مالك، من كبار [١٠]. تقدم ٥٠/ ٦٢. ٣ - (مالك) الإمام المذكور قبل باب. ٤ - (نافع) مولى ابن عمر أبو عبد الله المدني ثقة ثبت فقيه من [٣]. ١٢/ ١٢. ٥ - (ابن عمر) عبد الله ﵁. تقدم ١٢/ ١٢. قال الجامع: تقدم الكلام على هذا الحديث وما يتعلق به مستوفى في ٥٧/ ٧١، فارجع إليه تزدد علمًا.
10 - глава: о послаблении относительно остатка воды женщины То есть эта глава посвящена хадису, указывающему на послабление, то есть на облегчение в использовании остатка воды после того, как её использовала женщина. Автору было бы правильнее поместить эту главу после следующей, поскольку послабление устанавливается только после запрета на что-либо, а значит запрет должен предшествовать ему. 342 - сообщил нам Харун ибн Абдуллах, сказал: рассказал нам Ма‘н, сказал: рассказал нам Малик, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Мужчины и женщины совершали омовение во времена посланника Аллаха ﷺ вместе». Передатчики иснада: пятеро. 1 - (Харун ибн Абдуллах) ибн Марван, Абу Муса аль-Хаммаль аль-Багдади аль-Баззар, надёжный (сика), из [10-го поколения]. Уже упоминался под номером 50/62. 2 - (Ма‘н) ибн Иса аль-Каззаз, Абу Йахйа аль-Мадани, надёжный, твёрдый в передаче. Абу Хатим сказал: «Наиболее твёрдый из товарищей Малика», из старших представителей [10-го поколения]. Уже упоминался под номером 50/62. 3 - (Малик) — упомянутый ранее имам, о котором говорилось перед этой главой. 4 - (Нафи‘) — вольноотпущенник Ибн Умара, Абу Абдуллах аль-Мадани, надёжный, твёрдый, знаток фикха, из [3-го поколения]. 12/12. 5 - (Ибн Умар) — Абдуллах, (да будет доволен им Аллах). Уже упоминался под номером 12/12. Составитель сказал: разбор этого хадиса и того, что с ним связано, был приведён полностью в 57/71, обратись к нему, чтобы прибавить знания.