HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 357

أَخْبَرَنَا مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ ابْنَةَ جَحْشٍ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ سَبْعَ سِنِينَ، فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ، إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلَاةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا، وَحَيْضَتِهَا، وَتَغْتَسِلَ، وَتُصَلِّيَ، فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص119
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
Дочь Джахша страдала истихадой (кровотечением вне обычных месячных) семь лет. Она спросила Пророка ﷺ, и он сказал: «Это не менструация, это просто кровеносный сосуд». Он велел ей оставлять молитву на срок, соответствующий продолжительности её обычных менструальных циклов и месячных, а затем совершать полное омовение и молиться. И она совершала полное омовение перед каждой молитвой.
т. 1 с. 183

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 5, с. 389
من ركَضَات الشيطان (من الرحم) أي في الرحم، فمن بمعنى في كما قاله السندي. وتمام البحث عليه تقدم في ١٣٥/ ٢٠٩ فارجع إليه تزدد علمًا. والله ولي التوفيق. ٣٥٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ ابْنَةَ جَحْشٍ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ سَبْعَ سِنِينَ، فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ - ﷺ -، فَقَالَ: «لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ» فَأَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلَاةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا وَحِيضَتِهَا، وَتَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ، فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ. رجال الإسناد: خمسة ١ - (أبو موسى) محمَّد بن المثنى العَنَزي البصري أحد مشايخ الستة ثقة ثبت من [١٠] تقدم في ٦٤/ ٨٠. تنبيه: وقع خطأ في النسخة المصرية هنا حيث كتب فيها: أخبرنا موسى، فأخطأ الشيخ الشنقيطي في شرحه بناء على هذا الخطأ فقال: موسى بن عبد الرحمن الكندي المسروقي. اهـ. والصواب ما في النسخة الهندية: أخبرنا أبو موسى، ولكن كتب في الهامش مشيرا إلى نسخة «موسى» وهو خطأ. راجع تحفة الأشراف جـ ٢ ص ٤١٩، وتهذيب الكمال جـ ١١ ص ١٨٧ في ترجمة سفيان بن عيينة. فتبصر.
«его слово» (من ركضات الشيطان) — «из толчков шайтана» (من الرحم), то есть «в утробе», ведь «мин» здесь употреблено в значении «в», как сказал ас-Синди. Полное рассмотрение этого вопроса приводилось выше, в 135/209 — обратись туда, чтобы приумножить знание. И Аллах — покровитель успеха. 357 - Сообщил нам Абу Муса, сказал: рассказал нам Суфьян, от аз-Зухри, от Амры, от Аиши (да будет доволен ею Аллах): дочь Джахша страдала кровотечением (истихада) семь лет, и она спросила об этом Пророка ﷺ, и он сказал: «Это не менструация, это просто кровеносный сосуд». И он велел ей оставлять молитву на срок, равный продолжительности её обычных менструальных циклов, а затем совершать полное омовение (гусль) и молиться. И она совершала гусль перед каждой молитвой. Передатчики иснада: пятеро. 1 - (Абу Муса) Мухаммад ибн аль-Мусанна аль-Анази аль-Басри — один из шейхов шести (авторов сборников), надёжный, твёрдый передатчик, из [10-го] поколения; о нём говорилось выше, в 64/80. Примечание: в египетском издании здесь допущена ошибка — там написано: «ахбарана Муса», и шейх аш-Шанкыти в своём толковании, основываясь на этой ошибке, допустил ошибку, сказав: «Муса ибн Абд ар-Рахман аль-Кинди аль-Масруки». Конец цитаты. Верным же является то, что содержится в индийском издании: «ахбарана Абу Муса», однако на полях там указано на вариант «Муса» со ссылкой на другую рукопись, и это — ошибка. Обратись к «Тухфат аль-ашраф», т. 2, с. 419, и к «Тахзиб аль-камаль», т. 11, с. 187, в биографии Суфьяна ибн Уяйны. Вникни.