HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 428

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتِ: «اغْتَسَلَ النَّبِيُّ ﷺ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَغَسَلَ فَرْجَهُ، وَدَلَكَ يَدَهُ بِالْأَرْضِ أَوِ الْحَائِطِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى رَأْسِهِ، وَسَائِرِ جَسَدِهِ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص142
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, сказал: нам возвестил Джарир от аль-А‘маша, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Курайба, от Ибн Аббаса, от Маймуны, жены Пророка ﷺ, которая сказала: «Пророк ﷺ совершал полное омовение после осквернения: он омывал свой половой орган, тёр руку о землю или о стену, затем совершал малое омовение, как для молитвы, а затем обливал водой голову и остальное тело».
т. 1 с. 208

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 5, с. 587
٢٢ - بَابُ الغُسْلِ مَرَّة وَاحِدَة ٤٢٨ - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - ﷺ -، قَالَتِ: اغْتَسَلَ النَّبِيُّ - ﷺ - مِنَ الْجَنَابَةِ، فَغَسَلَ فَرْجَهُ، وَدَلَكَ يَدَهُ بِالْحَائِطِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى رَأْسِهِ وَسَائِرِ جَسَدِهِ. رجال الإسناد: سبعة ١ - (إسحاق بن إبراهيم) الحنظلي ابن راهويه المروزي، ثم النيسابوري ثقة حجة [١٠] تقدم في ٢/ ٢. ٢ - (جرير) بن عبد الحميد الضبي الكوفي ثقة ثبت [٨]، تقدم ٢/ ٢. ٣ - (الأعمش) سليمان بن مهران الكوفي أبو محمَّد ثقة ثبت يدلس [٥] تقدم في ١٧/ ١٨. ٤ - (سالم بن أبي الجعد) رافع الأشجعي مولاهم الكوفي ثقة يرسل [٣]، تقدم في ٦١/ ٧٧. ٥ - (كريب) مولى ابن عباس المدني ثقة [٣] تقدم في ١٦١/ ٢٥٣. ٦ - (ابن عباس) عبد الله الحبر البحر ﵁ تقدم في ٢٧/ ٣١. ٧ - (ميمونه) بنت الحارث زوج النبي - ﷺ - ﵂ تقدمت في ١٤٦/ ٢٣٦. والحديث مضى مشروحا برقم ١٦١/ ٢٥٣ فارجع إليه تستفد. ومحل الاستدلال منه قولها: (ثم أفاض الماء على رأسه وسائر جسده) حيث أطلق ولم يُذكر معه عددٌ، والأصل عدمه، وأيضا لو كان هناك عدد لذكر كما تقدم في غسل رأسه ووضوئه، والله أعلم. * * * «إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكلت، وإليه أنيب».
22 - глава: омовение (полное) один раз 428 - сообщил нам Исхак ибн Ибрахим, сказал: сообщил нам Джарир, от аль-Амаша, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Курайба, от Ибн Аббаса, от Маймуны, супруги Пророка ﷺ, которая сказала: пророк ﷺ совершал полное омовение после большого осквернения так: он мыл свой половой орган, тёр руку о стену, затем совершал малое омовение, как для молитвы, затем обливал водой голову и всё остальное тело. Передатчики иснада: семь человек 1 - (Исхак ибн Ибрахим) аль-Ханзали, Ибн Рахавайх аль-Марвази, затем ан-Найсабури, надёжный, доказательный [10], упомянут ранее в 2/2. 2 - (Джарир) ибн Абд аль-Хамид ад-Дабби аль-Куфи, надёжный, твёрдый [8], упомянут ранее в 2/2. 3 - (аль-Амаш) Сулейман ибн Михран аль-Куфи, Абу Мухаммад, надёжный, твёрдый, практикует тадлис [5], упомянут ранее в 17/18. 4 - (Салим ибн Абу аль-Джа‘д) Рафи‘ аль-Ашджа‘и, вольноотпущенник их, аль-Куфи, надёжный, передаёт с иршалем [3], упомянут ранее в 61/77. 5 - (Курайб) вольноотпущенник Ибн Аббаса, аль-Мадани, надёжный [3], упомянут ранее в 161/253. 6 - (Ибн Аббас) Абдуллах, учёный муж, море знаний, да будет доволен им Аллах, упомянут ранее в 27/31. 7 - (Маймуна) дочь аль-Хариса, супруга Пророка ﷺ, да будет доволен ей Аллах, упомянута ранее в 146/236. Этот хадис уже был разобран подробно под номером 161/253, обратись к нему, извлечёшь пользу. Место извлечения довода из него — её слово («затем он обливал водой голову и всё остальное тело»), где она выразилась без ограничения и не упомянула при этом числа, а исходное положение — отсутствие такого числа. Кроме того, если бы там было определённое число, она бы его упомянула, как упомянула ранее относительно мытья его головы и его малого омовения. Аллах знает лучше. * * * «Я хотел лишь исправления, насколько это в моих силах, и содействие моё — только от Аллаха; на Него я уповаю и к Нему обращаюсь».