4 - предпочтение старших по возрасту
То есть эта глава посвящена упоминанию хадиса, указывающего на постановление о предпочтении старших по возрасту при руководстве молитвой.
781 - сообщил нам Хаджиб ибн Сулейман аль-Манбиджи от Вакиа, от Суфьяна, от Халида аль-Хаззаа, от Абу Кыляба, от Малика ибн аль-Хувайриса, который сказал: «Пришёл я к Посланнику Аллаха ﷺ — я и сын моего дяди», а в другой раз сказал: «я и мой товарищ», — и он сказал: «Когда вы двое отправитесь в путь, произносите азан и икаму, и пусть возглавляет молитву старший из вас двоих»».
Сказал собиратель (да простит его Аллах): этот хадис приводят в согласии аль-Бухари и Муслим. Составитель уже приводил его прежде с иснадом и матном в «книге азана» под номером (7/634), и там же было дано его толкование и разъяснение вопросов, связанных с ним, как в отношении иснада, так и матна. Также в предыдущей главе было в достаточной мере разъяснено то, чему составитель посвятил заголовок здесь, а именно — постановление о предпочтении старшего по возрасту, так что нет нужды растягивать книгу, повторяя это. Если пожелаешь воспользоваться этим, обратись к тому месту.
Здесь же я разъясню некоторые моменты иснада и матна, которые, возможно, остались неясными.
Его слово («Хаджиб ибн Сулейман») — это Абу Саид, вольноотпущенник рода Шайбан, правдивый передатчик, но допускающий ошибки по забывчивости; умер в 265 году, относится к [10-му] поколению, и он — из тех, кого приводит только составитель.
Его слово («аль-Манбиджи») — с фатхой, затем сукуном, затем кясрой на «б», в конце — «джим»: относится к селению в Шаме. Об этом сообщается в «Лубб аль-любаб», с. 276.
(Вакиа) — это Ибн аль-Джаррах. (Суфьян) — это ас-Саури. (Абу Кыляба) — его имя Абдуллах ибн Зайд ибн Амр, или Амир аль-Джарми, аль-Басри.
Его слово («сын моего дяди») — не назван по имени ни в одном из путей передачи этого хадиса, как об этом сказал Хафиз в «аль-Фатх». А Аллах Всевышний знает лучше.
Не хотел я ничего, кроме исправления, насколько мог, и успех мой только от Аллаха; на Него я уповаю и к Нему обращаюсь.
***