...занимался тадлисом, из [4-го поколения], умер в 126 году, хадис от него привели все составители шести сборников. Разбирался ранее в 31/35.
4 — (Джабир) ибн Абдуллах (да будут довольны ими Аллах), упомянутый перед этим.
Тонкости этого иснада
Среди них: то, что этот иснад относится к четверичным иснадам автора, и это семидесятый из четверичных иснадов книги.
Среди них: то, что все его передатчики надёжны и входят в число передатчиков всех составителей шести сборников.
Среди них: то, что его шейх — баглани, по отношению к Баглану, а это селение из селений Балха; что в шести книгах нет никого, кто носил бы имя Кутайба, кроме него; что аль-Лейс — египтянин, Абу аз-Зубайр — мекканец, а Джабир — мединец.
Среди них: то, что его сподвижник относится к семи передавшим наибольшее число хадисов, он передал 1170 хадисов. И Аллах знает лучше.
Разбор хадиса и связанных с ним вопросов приводился ранее полностью под номером 39/831, обратись к нему — извлечёшь пользу. Аллах Всевышний — податель успеха, Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
999 — Сообщил нам Мухаммад ибн Али ибн аль-Хасан ибн Шакик, сказал: рассказал нам мой отец, сказал: сообщил нам аль-Хусайн ибн Вакид от Абдуллаха ибн Бурайды от его отца: «Посланник Аллаха ﷺ читал в последней вечерней молитве (в молитве аль-иша) суру «Солнце и сияние его» и подобные ей суры».
Передатчики этого иснада: пятеро
1 — (Мухаммад ибн Али ибн аль-Хасан ибн Шакик) ибн Динар аль-Марвази, надёжный, знаток хадиса, из [11-го поколения], умер в 250 году, хадис от него привели ат-Тирмизи и ан-Насаи. Разбирался ранее в 22/206.
2 — (Али ибн аль-Хасан ибн Шакик), Абу Абд ар-Рахман аль-Марвази, надёжный, хафиз, из старших [10-го поколения], умер в 215 году, по другим сведениям — в другое время, хадис от него привели все составители шести сборников. Разбирался ранее в 22/906.
3 — (аль-Хусайн ибн Вакид) аль-Марвази, Абу Абдуллах, судья, надёжный, но имел ошибки, из [7-го поколения], умер в 159 году, хадис от него привёл аль-Бухари в форме таалик, а также Муслим и авторы четырёх сборников. Разбирался ранее в 5/463.
4 — (Абдуллах ибн Бурайда) ибн аль-Хусайб аль-Аслями, Абу Сахль аль-Марвази, судья Марва, надёжный, из [3-го поколения], умер в 105 году, хадис от него привели все составители шести сборников. Разбирался ранее в 25/393.
5 — (Бурайда ибн аль-Хусайб), Абу Сахль аль-Аслями, сподвижник, принявший ислам до Бадра, умер в 63 году, хадис от него привели все составители шести сборников. Разбирался ранее в 101/133. И Аллах знает лучше.
Тонкости этого иснада
Среди них: то, что этот иснад относится к пятеричным иснадам автора (да помилует его Аллах), и что все его передатчики надёжны и входят в число передатчиков всех составителей шести сборников, кроме его шейха, которого он передал один вместе с Абу Даудом.
Среди них: то, что этот иснад «мусальсаль» по признаку принадлежности к марвазийцам.
Среди них: то, что в нём есть передача сына от отца. И Аллах Всевышний знает лучше.
Разбор хадиса
«От Абдуллаха ибн Бурайды от его отца (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ читал в последней вечерней молитве» — он уточнил её словом «последней» в отличие от магриба, поскольку она также называется «иша», как об этом говорилось ранее в соответствующей главе — «Солнце и сияние его» [Сура «Солнце», аят 1], то есть полностью, «и подобные ей суры», то есть те, что подобны ей по числу аятов среди сур великого Корана.
В этом хадисе содержится указание на желательность чтения суры «Солнце» и подобных ей в молитве иша.
Имам ат-Тирмизи (да помилует его Аллах) после приведения этого хадиса Бурайды (да будет доволен им Аллах) сказал следующее: передано от Усмана ибн Аффана (да будет доволен им Аллах), что он читал в иша средние суры муфассаля, подобные суре «Лицемеры» и подобным ей. Передано от сподвижников Пророка ﷺ и от таби‘инов, что они читали более длинные и более короткие суры, — как будто у них этот вопрос считался открытым и допускающим широту. А наилучшее из того, что передано в этом отношении, — то, что передано от Пророка ﷺ, что он читал «Солнце и сияние его» и «Смоковницу и маслину». Конец цитаты. Аллах Всевышний — податель успеха.
Я не желаю ничего, кроме исправления, насколько это в моих силах, и успех мой лишь от Аллаха; на Него я уповаю и к Нему обращаюсь.