Сказал составитель, да простит его Аллах Всевышний: хадис Ваиля (да будет доволен им Аллах Всевышний) этот слабый, речь о нём уже была подробно приведена под номером ١٢٧/١٠٨٩ — если хочешь удостовериться, обратись туда. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возвращение и прибежище.
«Я хочу только исправления, насколько могу, и в успехе моём — только на Аллаха я уповаю, и к Нему обращаюсь».
…
١٨٤ - (глава о произнесении такбира при подъёме)
То есть: это глава, в которой приводится хадис, указывающий на желательность произнесения такбира при подъёме.
Лям здесь — для указания причины, либо в значении «при».
«Подъём» (النهوض) — с даммой, масдар от «нахада». Сказано в «Аль-Камус»: «нахада» — по образцу «мана‘а», масдары «нахд» и «нухуд»: означает «встал».
Аль-Файйуми сказал: «нахада ‘ан маканихи янхаду нухудан» — поднялся с своего места; «нахада иля-ль-‘адувв» — устремился к врагу поспешно; «нахадту иля фулян, ва лаху нахдан, ва нухудан» — двинулся к нему, вставая; также говорится «интахадту»; «кана минху нахдатун иля кадза» — то есть было от него движение к чему-то, множественное число — «нахадат»; «анхадтуху» с алифом — означает «поднял его». Конец цитаты.
Доказательство составителя, да помилует его Аллах Всевышний, приведённое хадисом Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах Всевышний) для обоснования заглавия главы очевидно. А Аллах Всевышний лучше знает истину.
١١٥٥ - (Передал нам Кутайба ибн Са‘ид, от Малика, от Ибн Шихаба, от Абу Салямы, что Абу Хурайра совершал с ними молитву, и произносил такбир каждый раз, когда опускался и поднимался. Когда же он заканчивал, говорил: «Клянусь Аллахом, я из вас наиболее похож по молитве на Посланника Аллаха ﷺ»).
Передатчики этого иснада: пятеро:
١ - (Кутайба ибн Са‘ид) ас-Сакафи, надёжный, твёрдый в передаче [١٠], упомянут ранее ١/١.
٢ - (Малик) ибн Анас, имам, твёрдый в передаче, довод, мединец [٧], упомянут ранее ٧/٧.
٣ - (Ибн Шихаб) Мухаммад ибн Муслим, имам, довод, твёрдый в передаче, мединец [٤], упомянут ранее ١/١.
٤ - (Абу Саляма) ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф, надёжный, знаток фикха [٣], упомянут ранее ١/١.