186 - (Глава об обращении концами пальцев ног к кибле при сидении для ташаххуда)
То есть эта глава посвящена упоминанию хадиса, указывающего на желательность обращения концами пальцев ноги к кибле при сидении для произнесения ташаххуда.
1158 - (Сообщил нам ар-Раби‘ ибн Суляйман ибн Дауд, сказал: рассказал нам Исхак ибн Бакр ибн Мудар, сказал: рассказал мне мой отец, от Амра ибн аль-Хариса, от Яхьи, что аль-Касим рассказал ему от Абдуллаха — а это Абдуллах ибн Абдуллах ибн Умар, — от своего отца, который сказал: «Из сунны молитвы — ставить правую стопу и обращать её пальцами к кибле, а сидеть на левой»).
Передатчики этого иснада — восемь:
1 - (ар-Раби‘ ибн Суляйман ибн Дауд) аль-Джизи, Абу Мухаммад аль-Мисри аль-А‘радж, надёжный [11], упомянут ранее 122/173.
2 - (Исхак ибн Бакр ибн Мудар) Абу Я‘куб аль-Мисри, правдивый, знаток фикха [10], упомянут ранее 122/173.
3 - (Бакр ибн Мудар) ибн Мухаммад ибн Хаким, Абу Мухаммад, или Абу Абд аль-Малик аль-Мисри, надёжный, твёрдый [8], упомянут ранее 122/173.
4 - (Амр ибн аль-Харис) ибн Я‘куб аль-Ансари, их вольноотпущенник, Абу Айюб аль-Мисри, надёжный, знаток фикха, хафиз [7], упомянут ранее 63/79.
Остальные упомянуты в прошлой главе, и хадис достоверный. Его разбор и разъяснение связанных с ним вопросов уже приводились в прошлой главе, обратись к ней — извлечёшь пользу. И у Аллаха Всевышнего просим содействия.
Его слово (ан тунсаба) — «ан» здесь масдарийя (образующая смысл масдара), «тунсаба» — в форме страдательного залога, а «стопа» — заместитель действующего лица (наиб аль-фаиль), и она женского рода, поэтому к глаголу присоединилась буква та, указывающая на женский род. Всё предложение по смыслу равносильно масдару и выступает в роли отложенного подлежащего (мубтада муаххар), а его сказуемое — предшествующее ему сочетание с предлогом.
Его слово («и обращение его» и далее) — стоит в именительном падеже, будучи присоединённым (сочинительной связью) к «ан тунсаба», поскольку оно по смыслу равносильно масдару, то есть: «постановка правой стопы и обращение её» и так далее. А присоединение слова «обращение» к местоимению — это присоединение масдара к...