…учёного аш-Шаукани (да помилует его Аллах) выше.
Итог таков, что покашливание не делает молитву недействительной, поскольку не существует доказательства, указывающего на её недействительность из-за этого. А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возвращение и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как покровитель.
1212 - «Сообщил мне Мухаммад ибн Убайд, сказал: рассказал нам Ибн Айяш, от Мугиры, от аль-Хариса аль-Укли, от Ибн Нуджайя, который сказал: сказал Али: «У меня было два времени входа к Посланнику Аллаха ﷺ — вход ночью и вход днём. И когда я входил ночью, он покашливал ради меня»».
Передатчики этого иснада: шесть человек, все они упоминались ранее, кроме:
1 - (Мухаммад ибн Убайд) аль-Мухариби аль-Куфи, правдивый передатчик [10], упоминался ранее (144/226).
2 - (Ибн Айяш) Абу Бакр аль-Асади аль-Куфи, чтец Корана, относительно его имени существует разногласие в десяти версиях, надёжный передатчик, усердный в поклонении, однако когда он состарился, его память ослабла, но его книга достоверна [7], упоминался ранее (98/127).
Хадис слабый, и разбор его уже приводился в предыдущем хадисе. И у Аллаха Всевышнего просим содействия.
Его слово («мадхалян» — два входа): с фатхой над «мим» и точечной «ха» — это обстоятельство времени, образованное от трёхбуквенного глагола «входить» (ад-духуль). Возможно также, что это слово с даммой над «мим» и фатхой над «ха» — тоже обстоятельство времени, но образованное от четырёхбуквенного глагола «вводить» (аль-идхаль). Смысл в том, что Посланник Аллаха ﷺ назначил мне два времени для входа к нему: одно время ночью, другое — днём. А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возвращение и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как покровитель.
1213 - «Сообщил нам аль-Касим ибн Закария ибн Динар, сказал: рассказал нам Абу Усама, сказал: рассказал мне Шурахбиль — то есть ибн Мудрик, — сказал: рассказал мне Абдуллах ибн Нуджай от своего отца, который сказал: сказал мне Али: «У меня было положение при Посланнике Аллаха ﷺ, которого не было ни у кого из людей. Я приходил к нему каждую предрассветную пору и говорил: «Мир тебе, о Пророк Аллаха!» Если он покашливал, я возвращался к своей семье, а если нет — входил к нему»».
Передатчики этого иснада: шесть человек:
1 - (аль-Касим ибн Закария ибн Динар) аль-Кураши, Абу Мухаммад аль-Куфи, ат-Таххан, иногда его возводят к деду, надёжный передатчик [11], упоминался ранее (8/410).
2 - (Абу Усама) Хаммад ибн Усама ибн Зайд аль-Кураши, их вольноотпущенник, аль-Куфи, надёжный, твёрдый передатчик, возможно допускавший тадлис [9], упоминался ранее (44/52).
3 - (Шурахбиль ибн Мудрик) аль-Джуафи аль-Куфи, надёжный передатчик [5].