HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 1247

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «كَانُوا يَقُولُونَ: إِذَا أَوْهَمَ يَتَحَرَّى الصَّوَابَ، ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:Достоверный иснад мукъуфإسناده صحيح موقوف
  • Аль-Албани:достоверный по цепи передачи, маукуфصحيح الإسناد موقوفصحيح سنن النسائي ج1 ص401
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверенإسناده صحيح
Нам сообщил Сувайд ибн Наср, сказал: нам возвестил Абдуллах от Ибн Ауна от Ибрахима, который сказал: «Они говорили: если он засомневался, пусть постарается определить правильное, а затем совершит два земных поклона».
т. 3 с. 30

Цепочка передатчиков

Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 15, с. 36
وقوله: «إذا أوهم في صلاته»، أي شكّ فيها، وليس «أوهم» هنا بمعنى أسقط، لأن الإسقاط معناه النقص، ومن نقص من صلاته شيئًا ساهيًا، وتبين له ذلك وجب عليه أن يأتي بما نقصه، ثم يسجد للسهو، ولا يحتاج إلى أن يتحرّى، ولأن «أوهم» إنما يكون بمعنى «أسقط» إذا تعدى بـ «من»، لا بـ«في». والحديث متفق عليه، وشرحه يعلم مما مسبق. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، والله تعالى أعلم، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ١٢٤٥ - (أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، يَقُولُ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «مَنْ أَوْهَمَ فِي صَلَاتِهِ، فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ، ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا يَفْرُغُ، وَهُوَ جَالِسٌ»). رجال هذا الإسناد. ستة، كلهم تقدموا قريبًا، ألا واحدًا: ١ - (أبو وائل) شقيق بن سَلَمَة الأسدي، الكوفي، ثقة مخضرم، مات في خلافة عمر بن عبد العزيز، وله مائة سنة [٢] تقدم ٢/ ٢. والحديث صحيح موقوف، وكذا الذي بعده من طريق مسعر، عن الحكم، وقد تقدم أن منصورًا وصله، وهو ثقة ثبت، فتكون زيادته مقبولةً، ولا يضرّه وقف الحكم. وروي عن الحكم أيضًا مرفوعًا، لكن الأصحّ عنه الوقف، كما قال الدارقطنيّ رحمه الله تعالى، وقد تقدّم بيان ذلك. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل .. ١٢٤٦ - (أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «مَنْ شَكَّ» أَوْ «أَوْهَمَ فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ ، ثُمَّ لْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ»). رجال هذا الإسناد: ستة كلهم تقدموا قريبًا، وكذا شرح الحديث، والمسائل المتعلقة به. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ١٢٤٧ - (أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «كَانُوا يَقُولُونَ إِذَا أَوْهَمَ يَتَحَرَّى الصَّوَابَ ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ»).
Его слово: «если он усомнился (аухама) в своей молитве» — то есть засомневался в ней; и «аухама» здесь не в значении «упустил», ведь упущение означает недостачу, а тот, кто по забывчивости упустил что-то из своей молитвы, и это ему стало ясно, обязан восполнить упущенное, а затем совершить земной поклон за забывчивость, и ему не нужно прибегать к выбору более вероятного. Кроме того, «аухама» бывает в значении «упустил» только когда управляется предлогом «мин», а не «фи». Хадис приводят согласованно аль-Бухари и Муслим, и его разбор известен из сказанного ранее. Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище. Аллах Всевышний знает лучше, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель. 1245 — (Передал нам Суайд ибн Наср, сказал: сообщил нам Абдуллах от Шубы, от аль-Хакама, который сказал: я слышал Абу Ваиля, говорившего: сказал Абдуллах: «Кто усомнился в своей молитве, пусть выберет наиболее вероятное, затем пусть совершит два поклона после завершения, сидя»). Передатчики этого иснада — шестеро, все они упомянуты недавно, кроме одного: 1 — Абу Ваиль, Шакык ибн Салама аль-Асади, куфиец, надёжный передатчик из числа мухадрамов, умер в период правления Умара ибн Абд аль-Азиза, в возрасте ста лет [2], упомянут ранее — 2/2. Хадис достоверный, но остановленный (маукуф), как и следующий, по пути Мисара от аль-Хакама. Уже было указано, что Мансур передал его как связанный (маусуль), а он — надёжный, твёрдый передатчик, поэтому его добавление принимается, и остановленная передача аль-Хакама не вредит этому. От аль-Хакама передавалось также в возведённом (марфу) виде, но более достоверным от него является остановленный (маукуф) вариант, как сказал ад-Даракутни (да будет милостив к нему Аллах Всевышний), и разъяснение этого уже было приведено. Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель. 1246 — (Передал нам Суайд ибн Наср, сказал: сообщил нам Абдуллах от Мисара, от аль-Хакама, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, который сказал: «Кто усомнился (шакка)» или «испытал неуверенность (аухама), пусть выберет наиболее вероятное, затем пусть совершит два поклона»). Передатчики этого иснада — шестеро, все они упомянуты недавно, равно как и разбор хадиса и связанные с ним вопросы. Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель. 1247 — (Передал нам Суайд ибн Наср, сказал: сообщил нам Абдуллах от Ибн Авна, от Ибрахима, который сказал: «Они говорили: если человек усомнился, пусть выберет наиболее вероятное, затем пусть совершит два поклона»).
Ссылки автора (2)

1. وفي بعض النسخ لفظة «الصواب» ساقطة، وهو الذي في «الكبرى».

2. سقط من بعض النسخ لفظ «بن نصر».