HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 1249

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ، أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسَافِعٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ شَكَّ فِي صَلَاتِهِ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:слабыйضعيف
  • Аль-Албани:слабыйضعيف
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
Нам сообщил Мухаммад ибн Хашим, нам возвестил аль-Валид, нам возвестил Ибн Джурайдж от Абдуллаха ибн Мусафи‘, от Укбы ибн Мухаммада ибн аль-Хариса, от Абдуллаха ибн Джафара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто усомнился в своей молитве, пусть совершит два земных поклона после таслима».
т. 3 с. 30

Цепочка передатчиков

Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 15, с. 40
وأخرجه (د) برقم ١٠٣٣ (وأحمد) ١/ ٢٠٤، و١/ ٥٠١ (وابن خزيمة) رقم ١٠٣٣. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ١٢٤٩ - (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ، أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسَافِعٍ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: «مَنْ شَكَّ فِي صَلَاتِهِ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ»). رجال هذا الإسناد: ستة، كلهم تقدموا في الذي قبله، سوى: ١ - (محمد بن هاشم) بن سعيد البَعْلَبَكّي القرشي، صدوق، من صغار [١٠] تقدم ٣/ ٤٥٤. ٢ - (الوليد) بن مسلم القُرَشي مولاهم، أبو العباس الدمشقي، ثقة كثير التدليس والتسوية [٨] تقدم ٣/ ٤٥٤. والحديث ضعيف، وقد تقدم البحث عنه في الذي قبله. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ١٢٥٠ - (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسَافِعٍ، أَنَّ مُصْعَبَ بْنَ شَيْبَةَ أَخْبَرَهُ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قَالَ: «مَنْ شَكَّ فِي صَلَاتِهِ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ»). رجال هذا الإسناد: سبعة: ١ - (محمد بن إسماعيل بن إبراهيم) المعروف أبوه بـ«ابن عُليّة» البصري نزيل دمشق وقاضيها، ثقة [١١] تقدم ٢٢/ ٤٨٩. من أفراد المصنف. ٢ - (حجاج) بن محمد المصيصي الأعور، ثقة ثبت [٩] تقدم ٢٨/ ٣٢. ٣ - (مُصعب بن شيبة) بن جُبير بن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العُزَّى بن عثمان بن عبد الدار العبدري المكيّ الحَجَبي، لين الحديث [٥]. روَى عن أبيه، وعمة أبيه صفية بنت شيبة، وقريبه مُسافع، وغيرهم. وعنه ابنه زُرارة، وحَفيده عبد الله بن زُرارة، وقريبه عبد الله بن مسافع، وابن جريج، وغيرهم. قال الأثرم عن أحمد: رَوَى أحاديثَ مناكير، وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: لا يَحمَدونه، وليس بقويّ. وقال ابن سعد: كان قليل
И передал его (Абу Дауд) под номером 1033, (Ахмад) 1/204 и 1/501, (Ибн Хузайма) под номером 1033. И Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как покровитель. 1249 - (Передал нам Мухаммад ибн Хашим, сообщил нам аль-Валид, сообщил нам Ибн Джурайдж от Абдуллаха ибн Мусафи‘ от Утбы ибн Мухаммада ибн аль-Хариса от Абдуллаха ибн Джа‘фара: что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто засомневался в своей молитве, пусть совершит два земных поклона после таслима»). Передатчики этого иснада: шесть человек, все они упомянуты в предыдущем, кроме: 1 - (Мухаммад ибн Хашим) ибн Са‘ид аль-Ба‘лабакки аль-Кураши, правдив в передаче (садук), из младших [10-го поколения], упомянут ранее 3/454. 2 - (аль-Валид) ибн Муслим аль-Кураши, их вольноотпущенник, Абу аль-Аббас ад-Димашки, надёжен (сика), но много прибегал к тадлису и тасвия [8-е поколение], упомянут ранее 3/454. Хадис слаб, и разбор его уже был проведён в предыдущем. И Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как покровитель. 1250 - (Передал нам Мухаммад ибн Исма‘ил ибн Ибрахим, сказал: рассказал нам Хаджжадж, сказал: рассказал нам Ибн Джурайдж: сообщил мне Абдуллах ибн Мусафи‘, что Мус‘аб ибн Шайба сообщил ему от Утбы ибн Мухаммада ибн аль-Хариса от Абдуллаха ибн Джа‘фара, что Пророк ﷺ сказал: «Кто засомневался в своей молитве, пусть совершит два земных поклона после того, как произнесёт таслим»). Передатчики этого иснада: семь человек: 1 - (Мухаммад ибн Исма‘ил ибн Ибрахим), отец которого известен как «Ибн Улаййа», аль-Басри, переселившийся в Дамаск и бывший там судьёй, надёжен (сика) [11-е поколение], упомянут ранее 22/489. Из тех, кого приводит составитель в отдельных случаях. 2 - (Хаджжадж) ибн Мухаммад аль-Масыси, известный как аль-А‘вар, надёжен, твёрд в передаче [9-е поколение], упомянут ранее 28/32. 3 - (Мус‘аб ибн Шайба) ибн Джубайр ибн Шайба ибн Усман ибн Абу Тальха ибн Абд аль-‘Уззы ибн Усман ибн Абд ад-Дар аль-Абдари аль-Макки аль-Хаджаби, слаб в хадисе [5-е поколение]. Передавал от своего отца, от тётки своего отца Сафии бинт Шайба, от своего родственника Мусафи‘а и от других. От него передавали его сын Зурара, его внук Абдуллах ибн Зурара, его родственник Абдуллах ибн Мусафи‘, Ибн Джурайдж и другие. Сказал аль-Асрам от Ахмада: он передавал отвергаемые (мункар) хадисы. Сказал Исхак ибн Мансур от Ибн Ма‘ина: надёжен (сика). Сказал Абу Хатим: не хвалят его, и он не силён (в передаче). Сказал Ибн Са‘д: было мало
Ссылки автора (2)

1. وفي نسخة إسقاط لفظة «حدثنا».

2. وفي نسخة «أن رسول الله - ﷺ -».