HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи · Другой вид молитвы при затмении

Хадис № 1490

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي : عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ «أَنَّهُ خَرَجَ يَوْمًا مُسْتَعْجِلًا إِلَى الْمَسْجِدِ، وَقَدِ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَصَلَّى حَتَّى انْجَلَتْ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَقُولُونَ: إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْخَسِفَانِ إِلَّا لِمَوْتِ عَظِيمٍ مِنْ عُظَمَاءِ أَهْلِ الْأَرْضِ، وَإِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا خَلِيقَتَانِ مِنْ خَلْقِهِ يُحْدِثُ اللهُ فِي خَلْقِهِ مَا يَشَاءُ، فَأَيُّهُمَا انْخَسَفَ فَصَلُّوا حَتَّى يَنْجَلِيَ، أَوْ يُحْدِثَ اللهُ أَمْرًا».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن النسائي ج1 ص55
  • Зубайр Али Заи:слабый
Однажды он поспешно вышел в мечеть, когда произошло солнечное затмение, и совершил молитву, пока (затмение) не прошло. Затем он сказал: «Люди времён невежества (джахилии) говорили, что солнце и луна затмеваются только из-за смерти кого-то великого из великих людей земли. Но солнце и луна не затмеваются ни из-за смерти кого-либо, ни из-за его жизни, а они — два творения из Его творений: Аллах творит в Своём творении то, что желает. Если одно из них затмится, то молитесь, пока оно не просветлеет или Аллах не совершит некое дело».
т. 3 с. 145

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа
Тахридж8Редкие слова1
يَنْخَسِفَانِ
خَسَفَ (хасафа) — в хадисах говорится, что солнце и луна не затмеваются из-за смерти или жизни кого-либо. Говорят: «خَسَفَ القمر» — луна затмевается, если глагол имеет подлежащее, и «خُسِفَ القمر» — если подлежащее не указано. В хадисах часто упоминается затмение солнца, и в языке арабов для него обычно используется слово كُسُوف, а не خُسُوف. Однако в подобных хадисах слово خَسَفَ применяется преимущественно к луне, чтобы подчеркнуть её мужской род, в отличие от солнца, которое женского рода, и объединить их в одном выражении. Также существует замена: в другой версии хадиса говорится, что солнце и луна не затмеваются, а слово خُسُوف применяется только к солнцу, поскольку затмение и كسوف означают исчезновение их света и затемнение. Глагол انْخِسَاف — производный от خَسَفَ, например: «خَسَفْتُهُ فَانْخَسَفَ». В хадисе Али говорится, что тот, кто оставляет джихад, будет одет Аллахом в унижение, и термин الخسف означает убыль и унижение. Его происхождение связано с тем, что животное лишается корма, затем его берут взаймы и ставят в место унижения. Также الخسف означает обязанность и принуждение. В хадисе Умара, когда Аль-Аббас спросил его о поэтах, он ответил, что Имру аль-Кайс превосходит их, потому что «خَسَفَ لهم عين الشعر» — он осветил для них смысл поэзии, сделал её ясной и богатой, подобно тому, как говорят «خَسَفَ البئر», когда колодец выкопан в камне и из него бьёт много воды, то есть он облегчил им путь к пониманию и открыл им смыслы, что стало примером для других поэтов. Отсюда и переносное значение слова «глаз» в поэзии. В хадисе аль-Хаджадж говорится, что он спросил человека, который копал колодец: «Ты сделал его глубже (أخسفت) или просто расширил (أوشلت)?» — то есть вывел много воды или мало.