HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 1647

أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي قَائِمًا وَقَاعِدًا، فَإِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا، وَإِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص534
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслимуصحيح مسلم
Нам сообщила Абда бинт Абд ар-Рахим, сказала: нам возвестил Ваки‘, сказал: мне передал Язид ибн Ибрахим от Ибн Сирина, от Абдуллаха ибн Шакика, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ молился и стоя, и сидя. Когда он начинал молитву стоя, то и поясной поклон совершал стоя, а когда начинал молитву сидя, то и поясной поклон совершал сидя».
т. 3 с. 219

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 17, с. 379
إجماع العلماء انتهى . واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان. مسائل تتعلق بهذا الحديث: المسألة الأولى: في درجته: حديث عائشة - رضي اللَّه تعالى عنها - هذا أخرجه مسلم. المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له: أخرجه هنا-١٨/ ١٦٤٦ - وفي «الكبرى» ٢٨/ ١٣٥٥ - بالإسناد المذكور، وفي ١٦٤٧ - عن عبدة بن عبد الرحيم، عن وكيع، عن يزيد بن إبراهيم، عن ابن سيرين، عن عبد اللَّه بن شَقِيق، عنها. واللَّه تعالى أعلم. المسألة الرابعة: فيمن أخرجه معه: أخرجه (م) ٢/ ١٦٢ (د) ٩٥٥ و١٢٥١ (ت) ٣٧٥ وفي «الشمائل» ٢٨٠ و٤٣٦ و٢٨٦ (ق) ١١٦٤ و١٢٢٨ (أحمد) ٦/ ٣٠ و٩٨ و١٠٠ و١١٢ و١١٣ و١٦٦ و٢٠٤ و٢١٦ و٢٢٧ و٢٢٨ و٢٣٦ و٢٤١ و٢٦١ و٢٦٢ و٢٦٥ (ابن خزيمة) ١١٦٧و ١١٩٩ و١٢٤٥ و١٢٤٦ و١٢٤٧ و١٢٤٨. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ١٦٤٧ - أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -، يُصَلِّي قَائِمًا وَقَاعِدًا، فَإِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَائِمًا، رَكَعَ قَائِمًا، وَإِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَاعِدًا، رَكَعَ قَاعِدًا. رجال هذا الإسناد: ستة: ١ - (عبدة بن عبد الرحيم) المروزي، نزيل دمشق، صدوق، من صغار [١٠] ٤٥/ ٥٩٧. ٢ - (وكيع) بن الجرّاح الحافظ الحجة الثبت [٩] ٢٣/ ٢٥. ٣ - (يزيد بن إبراهيم) التُّسْتَريّ -بضم المثناة، وسكون المهملة، وفتح المثناة، ثم راء- أبو سعيد التميميّ مولاهم، نزيل البصرة، ثقة ثبت، من كبار [٧]. روى عن الحسن، وابن سيرين، وقتادة، وغيرهم. وعنه وكيع، وبَهْز بن أسد، وابن مهديّ، وغيرهم. قال عبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه: ثقة. وقال الدُّوريّ، عن ابن معين: يزيد بن
согласие учёных». Конец цитаты. Аллах Всевышний более знает об истинном положении дел, к Нему возврат и прибежище, Он — Тот, к Кому обращаются за помощью, и на Него упование. Вопросы, связанные с этим хадисом: Вопрос первый: о степени достоверности. Этот хадис Аиши (да будет доволен ею Аллах Всевышний) вывел Муслим. Вопрос второй: о разъяснении мест, где автор упоминает его: Он вывел его здесь — 18/1646 — и в «Большой» (сборнике) 28/1355 — с упомянутым иснадом, а также в 1647 — от Абды ибн Абд ар-Рахима, от Вакиа, от Язида ибн Ибрахима, от Ибн Сирина, от Абдуллаха ибн Шакика, от неё. Аллах Всевышний знает лучше. Вопрос четвёртый: о том, кто вывел его вместе с ним: Вывели: Муслим 2/162, Абу Дауд 955 и 1251, ат-Тирмизи 375, а также в «Шамаиль» 280, 436, 286, Ибн Маджа 1164 и 1228, Ахмад 6/30, 98, 100, 112, 113, 166, 204, 216, 227, 228, 236, 241, 261, 262, 265, Ибн Хузайма 1167, 1199, 1245, 1246, 1247, 1248. Аллах Всевышний более знает об истинном положении дел, к Нему возврат и прибежище, Он — наша достаточность и наилучший Покровитель. 1647 — сообщил нам Абда ибн Абд ар-Рахим, сказал: сообщил нам Вакиа, сказал: рассказал мне Язид ибн Ибрахим, от Ибн Сирина, от Абдуллаха ибн Шакика, от Аиши, она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ молился стоя и сидя. Если он начинал молитву стоя, то совершал поясной поклон стоя, а если начинал молитву сидя, то совершал поясной поклон сидя». Передатчики этого иснада: шестеро: 1 — (Абда ибн Абд ар-Рахим) аль-Марвази, поселившийся в Дамаске, правдивый (садук), из младших представителей десятого поколения, 45/597. 2 — (Вакиа) ибн аль-Джаррах, хафиз, доказательный, твёрдый, из девятого поколения, 23/25. 3 — (Язид ибн Ибрахим) ат-Тустари — с даммой над «та», сукуном над «син», фатхой над «та», затем «ра» — Абу Саид ат-Тамими, их вольноотпущенник, поселившийся в Басре, надёжный, твёрдый, из старших представителей седьмого поколения. Передавал от аль-Хасана, Ибн Сирина, Катады и других. От него передавали Вакиа, Бахз ибн Асад, Ибн Махди и другие. Сказал Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «надёжный». Сказал ад-Даури со слов Ибн Маина: «Язид...
Ссылки автора (1)

1. - «شرح مسلم» ج ٦ ص ١٠.