HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 1736

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُوتِرُ بِ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، وَ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، وَ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾، فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الصَّلَاةِ قَالَ: سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص557
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
Нам сообщил Имран ибн Муса, сказал: нам передал Абдульварис, сказал: нам передал Мухаммад ибн Джухада от Зубайда, от Ибн Абзы, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал витр, читая суры «Хвали имя Господа твоего Всевышнего», «Скажи: о неверующие!» и «Скажи: Он — Аллах Единый», а когда заканчивал молитву, говорил: «Пречист Владыка, Пресвятой» — трижды».
т. 3 с. 246

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 18, с. 106
رَبِّكَ الأَعْلَى﴾، وَ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، وَ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، وَكَانَ إِذَا سَلَّمَ، وَفَرَغَ، قَالَ: «سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ»، ثَلَاثًا، طَوَّلَ فِي الثَّالِثَةِ. وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ زُبَيْدٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ ذَرًّا. قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: هذا الحديث صحيح، كما سبق بيانه، و«محمد بن قُدَامة» هو المصّيصيّ الثقة ١٩/ ٥٢٨. و«جرير»: هو ابن عبد الجميد. وقوله: «طوّل في الثالثة» يعني أنه رفع صوته بقوله: «سبحان الملك القدوس» في المرة الثالثة. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. وقوله: «ورواه عبد الملك بن أبي سليمان»: يعني أن هذا الحديث رواه عبد الملك بن أبي سليمان العَرْزَميّ، عن زُبيد وحده، عن سعيد بن عبد الرحمن، فأسقط ذرّا أيضًا، كما تقدّم أوّل الباب، ثم ذكر روايته بقوله: ١٧٣٥ - (أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - يُوتِرُ بِـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾، وَ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، وَ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، عَنْ زُبَيْدٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ ذَرًّا). قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: هذا الحديث صحيح أيضًا. و«أحمد بن سليمان»: هو أبو الحسين الرُّهَاويّ، ثقة حافظ [١١] ٣٨/ ٤٢. و«محمد بن عُبيد»: بن أبي أُميّة، واسمه عبد الرحمن، ويقال: إسماعيل الطّنافسيّ، أبو عبد اللَّه الكوفيّ الأحدب، مولى إياد، ثقة حافظ [٩]. قال الأثرم: سألت أحمد بن حنبل عن عمر بن عُبيد، ومحمد بن عُبيد، وَيعلى بن عُبيد؟ فوثقهم. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سمعت يحيى بن معين، وسئل عن ولد عُبيد: محمدِ، وعمر، ويعلى؟ فقال: كانوا ثقات، وأثبتُهُم يعلى. وقال المفضّل الغَلاّبيّ، عن يحيى: بنو عُبيد ثقات. وقال ابن عمّار: كلهم ثبت، وأحفظهم يعلى، وأبصرهم بالحديث محمد، وعمر شيخهم، وكان الأخ الرابع لا يُحسن قليلًا، ولا كثيرًا. وقال العجليّ: كوفيّ ثقة، وكان عثمانيّا، وكان حديثه أربعة آلاف يحفظها. وقال الآجريّ، عن أبي داود: حدّث محمد بن عُبيد، عن عبيد اللَّه، عن نافع، عن ابن عمر أنه كان يضرب ولده على اللحن، فقال له: رجل: لو أخذناك بهذا ما رفعنا عنك العصا. وقال النسائيّ: ثقة. وقال الدارقطنيّ: محمد، وعمر، ويعلى، وإدريس،
«Хвали имя Господа твоего Высочайшего», и «Скажи: о неверующие», и «Скажи: Он — Аллах Единый», и когда завершал приветствием и заканчивал, говорил: «Пресвят Владыка, Пресвятый», трижды, растягивая произнесение в третий раз. Этот хадис передал также Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман от Зубайда, не упомянув Зарра. Составитель — да простит его Аллах Всевышний — говорит: этот хадис достоверен, как это было разъяснено ранее, а «Мухаммад ибн Кудама» — это аль-Массыси, надёжный передатчик [19/528]. А «Джарир» — это ибн Абд аль-Хамид. Его слово («растянул в третий раз») означает, что он повышал голос при произнесении слов «Пресвят Владыка, Пресвятый» в третий раз. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и обращение, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель. Его слово («и передал его Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман») означает, что этот хадис передал Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман аль-Арзами от Зубайда одного, от Саида ибн Абд ар-Рахмана, опустив также Зарра, как было указано в начале главы. Затем он привёл его риваят со своими словами: 1735 — (Сообщил нам Ахмад ибн Сулейман, сказал: рассказал нам Мухаммад ибн Убайд, сказал: рассказал нам Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман от Зубайда, от Саида ибн Абд ар-Рахмана ибн Абза, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ совершал витр с чтением «Хвали имя Господа твоего Высочайшего», и «Скажи: о неверующие», и «Скажи: Он — Аллах Единый». Этот хадис передал также Мухаммад ибн Джухада от Зубайда, не упомянув Зарра. Составитель — да простит его Аллах Всевышний — говорит: этот хадис также достоверен. А «Ахмад ибн Сулейман» — это Абу аль-Хусайн ар-Рухави, надёжный, знающий на память [11] 38/42. А «Мухаммад ибн Убайд» — ибн Абу Умайя, чьё имя Абд ар-Рахман, а по другим сведениям — Исмаил ат-Тунафиси, Абу Абдуллах аль-Куфи аль-Ахдаб, вольноотпущенник Ийада, надёжный, знающий на память [9]. Аль-Асрам сказал: я спросил Ахмада ибн Ханбаля об Умаре ибн Убайде, Мухаммаде ибн Убайде и Йаля ибн Убайде, и он признал их надёжными. А Мухаммад ибн Усман ибн Абу Шейба сказал: я слышал Йахью ибн Маина, когда его спросили о сыновьях Убайда: Мухаммаде, Умаре и Йаля, и он сказал: они были надёжными, а самым надёжным из них был Йаля. А аль-Муфаддаль аль-Галляби передал от Йахьи: сыновья Убайда надёжны. А Ибн Аммар сказал: все они твёрдые, самый крепкий памятью из них — Йаля, а наиболее сведущий в хадисе — Мухаммад, а Умар — их старший, а был четвёртый брат, который не был силён ни в малом, ни в многом. А аль-Иджли сказал: куфиец, надёжный, был усманитом по убеждениям, и хадисов его было четыре тысячи, которые он знал на память. А аль-Аджурри передал от Абу Дауда: рассказал Мухаммад ибн Убайд от Убайдуллаха, от Нафи, от Ибн Умара, что тот бил своих детей за грамматические ошибки, и один человек сказал ему: если бы мы взялись с тебя за это спрашивать, мы не убрали бы от тебя палку. А ан-Насаи сказал: надёжный. А ад-Даракутни сказал: Мухаммад, Умар, Йаля, Идрис,