Сказал Ма‘мар ибн Сулейман ар-Раккый: «Я слышал от него до того, как он испортился и изменился». Сказал Абдуллах ибн Ахмад, передавая от своего отца: «Зайд Хиббан пил, — то есть спиртное, — и однажды сказал: мы оставили передачу от него».
Сказал Ханбаль, от Ахмада: «Передача от него оставлена, от него не передают; говорили, что он пил, пока не опьянеет». Сказал Исхак ибн Мансур, от Ибн Ма‘ина: «Ничего не стоит». Сказал Усман ад-Дарими, от Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». Сказал ад-Даракутни: «Слаб в хадисах, его передача от Мис‘ара не устанавливается». Сказал Ибн Ади: «Я не вижу вреда в его риваятах, они подтверждают друг друга». Сказал аль-Укайли: «Он передал от Мис‘ара хадис, в котором за ним никто не последовал». Упомянул его Ибн Хиббан в «Надёжных» и сказал: умер в 258 году. Передал от него автор [ан-Насаи] и Ибн Маджа. В этой книге у него только этот хадис.
4 — (Анбаса ибн Абу Суфьян) Сахр ибн Харб ибн Умайя аль-Кураши аль-Умави, брат Умм Хабибы и Муавии, Абу аль-Валид, а по другой версии — иначе. Сказал Абу Нуайм аль-Асбахани: «Он застал Пророка ﷺ, но не установлено достоверно его сподвижничество, ни то, что он видел его (Пророка)». Упомянули это некоторые из поздних учёных, но ранние имамы нашей общины единогласны в том, что он относится к числу табиинов. Упомянул его Абу Зур‘а ад-Димашки в первом разряде табиинов. Упомянул его Ибн Хиббан среди надёжных табиинов. Упомянули аль-Лейс и другие, что он совершал хадж с людьми в 46 году, так же упомянул Халифа, и добавил, что Муавия назначил его правителем Мекки, и когда он выезжал в Таиф, то оставлял своим заместителем Тарика ибн аль-Мурак-ка. Передала от него группа [составителей сборников], кроме аль-Бухари. В этой книге у него хадис данной главы, повторённый 13 раз. Остальные [передатчики] упомянуты недавно, равно как и разбор хадиса. И Аллах Всевышний — податель успеха.
Его слово (сказал Абу Абд ар-Рахман: «Атаа не слышал этого от Анбасы») — то есть Атаа ибн Абу Рабах не слышал этот хадис от Анбасы ибн Халида, а взял его от Йалы ибн Умайи, как он разъяснил своими словами:
1799 — Сообщил нам Мухаммад ибн Рафи‘, сказал: рассказал нам Зайд ибн Хуббаб, сказал: рассказал мне Мухаммад ибн Са‘ид ат-Таифи, сказал: рассказал нам Атаа ибн Абу Рабах, от Йалы ибн Умайи, который сказал: «Я прибыл в Таиф и вошёл к Анбасе ибн Абу Суфьяну, когда он был при смерти, и увидел в нём тревогу. Я сказал: «Ты в благе». Он сказал: «Мне сообщила моя сестра Умм Хабиба, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершит двенадцать рак‘атов молитвы днём или ночью, тому Аллах ﷻ построит дом в Раю»».
«Мухаммад ибн Рафи‘» — это Абу Абдуллах ан-Нисабури аль-Хафиз. А «Зайд ибн Хуббаб» — это Абу аль-Хусайн аль-Укайли аль-Куфи.
А «Мухаммад ибн Са‘ид ат-Таифи» — Абу Са‘ид аль-Му’аззин, правдивый (садук) [6].
Сказал Ибн Аби Вара в книге «ат-Тафаррруд» после одного из его хадисов: «Мухаммад ибн Са‘ид — надёжный (сика)», признал его надёжным и аль-Байхаки. Конец. Единолично передали от него Абу Дауд и автор [ан-Насаи]. В этой книге у него только этот хадис.
А «Йала ибн Умайя» — это Йала ибн Мунья, а Мунья — имя его матери, известный сподвижник (да будет доволен им Аллах) — 7/406.