HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 1865

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى «أَنَّهُ أُغْمِيَ عَلَيْهِ، فَبَكَتْ أُمُّ وَلَدٍ لَهُ، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ لَهَا: أَمَا بَلَغَكِ مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ فَسَأَلْنَاهَا، فَقَالَتْ: قَالَ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ سَلَقَ، وَحَلَقَ، وَخَرَقَ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص19
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
«Он потерял сознание, и его невольница, родившая ему ребёнка (умм валад), заплакала. Когда он пришёл в себя, он сказал ей: «Разве до тебя не дошло то, что сказал Посланник Аллаха ﷺ?» Мы спросили её, и она сказала: Он сказал: «Не из нас тот, кто громко причитает, стрижёт волосы (в знак скорби) и разрывает на себе одежду»».
т. 4 с. 21

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 18, с. 330
٢١ - شَقُّ الْجُيُوبِ ١٨٦٤ - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -، قَالَ: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ». رجال هذا الإسناد: سبعة: ١ - (إسحاق بن منصور) الكوسج، أبو يعقوب المروزيّ ثقة ثبت [١١] ٧٢/ ٨٨. ٢ - (عبد الرحمن) بن مهديّ البصريّ الإمام المشهور [٩] ٤٢/ ٤٩. والباقون تقدّموا قبل باب، وسفيان هو الثوريّ. والحديث متفقٌ عليه، وقد سبق بيانه. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ١٨٦٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّهُ أُغْمِيَ عَلَيْهِ، فَبَكَتْ أُمُّ وَلَدٍ لَهُ، فَلَمَّا أَفَاقَ، قَالَ: لَهَا أَمَا بَلَغَكِ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -؟، فَسَأَلْنَاهَا؟، فَقَالَتْ: قَالَ: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ سَلَقَ، وَحَلَقَ، وَخَرَقَ». رجال هذا الإسناد: ثمانية: ١ - (محمد بن المثنى) البصريّ الحافظ الثبت [١٠] ٦٤/ ٨٠. ٢ - (محمد) بن جعفر المعروف بغندر البصريّ، ثقة [٩] ٢١/ ٢٢. ٣ - (شعبة) الإمام المذكور قبل بابين. [تنبيه]: وقع في بعض النسخ: «سعيد» بدل «شعبة»، وهو غلط، فتنبّه. واللَّه تعالى أعلم. ٤ - (منصور) بن المعتمر الكوفي الثقة الثبت [٥] ٢/ ٢. ٥ - (إبراهيم) بن يزيد النخعيّ المذكور قبل باب. ٦ - (يزيد بن أوس) الكوفيّ مقبول [٤]. روى عن أبي موسى، وامرأته، وثابت بن قيس النخعي، وعلقمة. وعنه إبراهيم النخعيّ. قال علي بن المديني: نظرت، فإذا قلّ رجل من الأئمة إلا قد حدّث عن رجل، لم يرو عنه غيره. فقال له رجل: فإبراهيم النخعيّ عمن روى عن المجهولين؟ قال: روى عن يزيد بن أوس، عن علقمة، فمن يزيد بن أوس؟ لا نعلم أحدًا روى عنه غير إبراهيم. انتهى. وذكره ابن حبان في «الثقات». انفرد به أبو داود، والمصنف، وله عندهما هذا الحديث، وله عند المصنّف حديث آخر تقدّم في «الصلاة» برقم (٥٠١). ٧ - (أم ولد أبي موسى) الأشعريّ هي أم عبد اللَّه الآتية في السند التالي، وهي بنت أبي دومة، لها صحبة، وحديث. ٨ - (أبو موسى) الأشعريّ - ﵁ - ٣/ ٣. وقوله: «فبكت أم ولدله»، أراد به زوجته أم عبد اللَّه بنت أبي دومة الآتية في الحديث التالي. واللَّه تعالى أعلم. [تنبيه]: قال الحافظ المزّيّ -رحمه اللَّه تعالى- في «تحفة الأشراف» ١٣/ ٩٠ في مسند أم عبد اللَّه امرأة أبي موسى الأشعريّ: ما نصّه: حديث: «دخلت على أبي موسى، وهو ثقيل، فذهبت امرأته لتبكي ....» الحديث وفيه: «فلقيت المرأة، فقالت: قال رسول اللَّه - ﷺ -:»ليس منّا من حلق … «(د) في»الجنائز عن عثمان، عن جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن يزيد بن أوس، قال دخلت … فذكره. (س) فيه عن ابن المثنى، عن غندر، عن شعبة، عن مصور نحوه. وعن هنّاد، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن سهم بن منجاب، عن القرثع، قال. لما ثقُل أبو موسى صاحت امرأته … فذكر معناه. رواه زيد بن أبي أُنيسة، عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم النخعيّ، عن ثابت بن قيس، عن أم عبد اللَّه، عن أبي موسى، عن النبيّ - ﷺ -، ورواه هُشيم، عن عياض بن غنم الأشعريّ، عن امرأة أبي موسى، ولم يسمّها، عن أبي موسى، عن النبيّ - ﷺ -. انتهى. وكتب الحافظ في «النكت الظراف»: ما نصّه: رواية جرير ظاهرها أن الحديث من مسند أم عبد اللَّه، ورواية شعبة ظاهرها أن الحديث من مسند أبي موسى، وأن أم عبد اللَّه إنما سمعته منه، كذلك أخرجه النسائيّ، ولفظه: عن يزيد بن أوس، عن أبي موسى أنه أغمي عليه، فبكت أم ولد له، فلما أفاق قال: أما بلغك ما قال رسول اللَّه - ﷺ -؟ فسألناها، فقالت: قال: «ليس منا من سلق، وحلق، وخرق»، ثم أخرجه النسائيّ من طريق إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، عن يزيد بن أوس، عن أم عبد اللَّه امرأة أبي موسى، عن أبي موسى، قال: قال رسول اللَّه - ﷺ - … فذكره. وقد أخرجه النسائيّ أيضًا من رواية القُرثُع، قال: لما ثقُل أبو موسى صاحت امرأته، فقال: أما علمت ما قال
٢١ - раздирание воротов ١٨٦٤ - сообщил нам Исхак ибн Мансур, сказал: рассказал нам Абд ар-Рахман, сказал: рассказал нам Суфьян, от Зубайда, от Ибрахима, от Масрука, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Не из нас тот, кто бьёт себя по щекам, раздирает воротники и призывает призывом времён невежества». Передатчики этого иснада — семеро: 1 - (Исхак ибн Мансур) аль-Каусадж, Абу Йакуб аль-Марвази — надёжный, твёрдый [11] 72/88. 2 - (Абд ар-Рахман) ибн Махди аль-Басри, известный имам [9] 42/49. Остальные упомянуты ранее, перед этой главой, а Суфьян — это ас-Саури. Хадис приведён и у аль-Бухари, и у Муслима (согласован), и разбор его уже был дан прежде. Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель. ١٨٦٥ - сообщил нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказал: рассказал нам Мухаммад, сказал: рассказал нам Шуба, от Мансура, от Ибрахима, от Йазида ибн Авса, от Абу Мусы, что он потерял сознание, и заплакала его невольница-мать его ребёнка (умм валяд), а когда он пришёл в себя, сказал ей: разве не дошло до тебя то, что сказал Посланник Аллаха ﷺ? Мы спросили её об этом, и она сказала: он сказал: «Не из нас тот, кто вопит, бреет голову и раздирает одежду». Передатчики этого иснада — восемь: 1 - (Мухаммад ибн аль-Мусанна) аль-Басри, хафиз, твёрдый [10] 64/80. 2 - (Мухаммад) ибн Джафар, известный как Гундар, аль-Басри, надёжный [9] 21/22. 3 - (Шуба) — упомянутый имам, приведённый двумя главами ранее. [Замечание]: в некоторых списках вместо «Шуба» стоит «Саид», что является ошибкой, обрати на это внимание. Аллах Всевышний лучше знает. 4 - (Мансур) ибн аль-Мутамир аль-Куфи, надёжный, твёрдый [5] 2/2. 5 - (Ибрахим) ибн Йазид ан-Нахаи, упомянутый перед предыдущей главой. 6 - (Йазид ибн Авс) аль-Куфи, приемлемый (макбуль) [4]. Передавал от Абу Мусы, его жены, Сабита ибн Кайса ан-Нахаи и Алькамы. От него передавал Ибрахим ан-Нахаи. Али ибн аль-Мадини сказал: «Я посмотрел, и оказалось, что мало кто из имамов не рассказывал бы от человека, от которого больше никто не передавал». Ему сказали: «А Ибрахим ан-Нахаи — от кого он передавал из неизвестных?» Он сказал: «Он передавал от Йазида ибн Авса, от Алькамы, а кто такой Йазид ибн Авс? Мы не знаем никого, кто передавал бы от него, кроме Ибрахима». Конец цитаты. Ибн Хиббан упомянул его в «Надёжных» («ас-Сикат»). Один этот хадис приводят только Абу Дауд и составитель (ан-Насаи), и у обоих есть от него именно этот хадис, а у составителя есть от него ещё один хадис, приведённый ранее в «Молитве» под номером (501). 7 - (умм валяд Абу Мусы) аль-Ашари — это умм Абдуллах, упомянутая в следующем иснаде, она дочь Абу Думы, обладала сподвижничеством (сахаба) и хадисом. 8 - (Абу Муса) аль-Ашари (да будет доволен им Аллах) — 3/3. Его слово («فبكت أم ولد له» — «заплакала его умм валяд») — имеется в виду его жена умм Абдуллах, дочь Абу Думы, упомянутая в следующем хадисе. Аллах Всевышний лучше знает. [Замечание]: хафиз аль-Мизи (да помилует его Аллах Всевышний) сказал в «Тухфат аль-ашраф» 13/90, в разделе о мусаде умм Абдуллах, жены Абу Мусы аль-Ашари, буквально следующее: хадис: «Я вошёл к Абу Мусе, а он был в тяжёлом состоянии, и его жена пошла плакать...» — и в нём: «И я встретил эту женщину, и она сказала: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Не из нас тот, кто бреет...»» (Абу Дауд) в «Погребениях», от Усмана, от Джарира, от Мансура, от Ибрахима, от Йазида ибн Авса, сказавшего: «Я вошёл...» — и далее по тексту. (Ан-Насаи) в нём — от Ибн аль-Мусанны, от Гундара, от Шубы, от Мансура, подобным образом. И от Ханнада, от Абу Муавии, от аль-Амаша, от Ибрахима, от Сахма ибн Минджаба, от аль-Курсуа, сказавшего: «Когда Абу Мусе стало тяжело, закричала его жена...» — и привёл смысл подобный этому. Передал Зайд ибн Абу Унайса, от Амра ибн Мурры, от Ибрахима ан-Нахаи, от Сабита ибн Кайса, от умм Абдуллах, от Абу Мусы, от Пророка ﷺ. И передал Хушайм, от Ийада ибн Ганма аль-Ашари, от жены Абу Мусы, не назвав её, от Абу Мусы, от Пророка ﷺ. Конец цитаты. И записал хафиз в «ан-Нукат аз-зираф» буквально следующее: риваят Джарира по своей видимости указывает, что хадис относится к мусаду умм Абдуллах, а риваят Шубы по своей видимости указывает, что хадис относится к мусаду Абу Мусы, и что умм Абдуллах лишь слышала его от него. Таким же образом привёл его ан-Насаи, и его формулировка: от Йазида ибн Авса, от Абу Мусы, что он потерял сознание, и заплакала его умм валяд, а когда он пришёл в себя, сказал: разве не дошло до тебя то, что сказал Посланник Аллаха ﷺ? Мы спросили её, и она сказала: он сказал: «Не из нас тот, кто вопит, бреет голову и раздирает одежду». Затем привёл его ан-Насаи через путь Исраиля, от Мансура, от Ибрахима, от Йазида ибн Авса, от умм Абдуллах, жены Абу Мусы, от Абу Мусы, сказавшего: сказал Посланник Аллаха ﷺ... — и далее привёл его. И привёл его ан-Насаи также через передачу аль-Курсуа, сказавшего: когда Абу Мусе стало тяжело, закричала его жена, и он сказал: разве ты не знаешь, что сказал
Ссылки автора (1)

1. - وفي نسخة «سعيد» بدل «شعبة»، وهو تصحيف.