HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 1886

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ ، عَنْ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: «دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ وَنَحْنُ نُغَسِّلُ ابْنَتَهُ فَقَالَ: اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي. فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ، فَأَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ وَقَالَ: أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص24
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
«Посланник Аллаха ﷺ вошёл к нам, когда мы обмывали его дочь, и сказал: «Обмойте её три раза, или пять, или больше, если сочтёте нужным, водой с лотосом (сидр), а в последний раз добавьте камфару или немного камфары. Когда закончите, известите меня». Когда мы закончили, мы известили его, и он бросил нам свой изар (нижнюю одежду) и сказал: «Оберните её этим, приложив прямо к телу»».
т. 4 с. 31

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 2
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 19, с. 6
٣٣ - غَسْلُ الْمَيّتِ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسٍ ١٨٨٦ - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، عَنْ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -، وَنَحْنُ نَغْسِلُ ابْنَتَهُ، فَقَالَ: «اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكِ، إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكِ، بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا«، أَوْ»شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ، فَآذِنَّنِي»، فَلَمَّا فَرَغْنَا، آذَنَّاهُ، فَأَلْقَى إِلَيْنَا حَقْوَهُ، وَقَالَ: «أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ». رجال هذا الإسناد: خمسة: ١ - (إسماعيل بن مسعود) الجَحْدريّ البصريّ، ثقة [١٠] ٤٢/ ٤٧. ٢ - (يزيد) بن زُريع البصريّ، ثقة ثبت [٨] ٥/ ٥. والباقون تقدّموا قريبًا، وأيوب هو السَّخْتياني، والسند أيضًا مسلسل بالبصريين، والحديث متفق عليه، وقد تقدم شرحه والكلام على مسائله في ٢٨/ ١٨٨١. ودلالته على الترجمة واضحة. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب. «إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا باللَّه، عليه توكلت، وإليه أنيب». … ٣٤ - غَسْلُ الْمَيّتِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعَةٍ قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: أراد المصنف -﵀- بهذه الترجمة مشروعية الزيادة على السبعة، إن احتيج إلى ذلك خلافًا لمن نفى ذلك كما تقدم بيانه. واللَّه تعالى أعلم بالصواب. ١٨٨٧ - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: تُوُفِّيَتْ إِحْدَى بَنَاتِ النَّبِيِّ - ﷺ -، فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا، فَقَالَ: «اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكِ، إِنْ رَأَيْتُنَّ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا، أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي»، فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ، فَأَلْقَى إِلَيْنَا حَقْوَهُ، وَقَالَ: «أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ». ١٨٨٨ - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، نَحْوَهُ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: «ثَلَاثًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ سَبْعًا، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكِ، إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكِ».
33 - Мытьё покойного более пяти раз 1886 - Сообщил нам Исмаил ибн Масъуд от Йазида, сказал: рассказал нам Аюб от Мухаммада ибн Сирина от Умм Атыйи, которая сказала: «Вошёл к нам Посланник Аллаха ﷺ, когда мы мыли его дочь, и сказал: «Омойте её три раза, или пять, или больше того, если вы найдёте это нужным, водой и лотосовыми листьями, а в последний раз добавьте камфару» или «немного камфары. Когда закончите, известите меня». Когда мы закончили, мы известили его, и он бросил нам свой изар (нижнюю одежду) и сказал: «Оберните её этим у тела»». Передатчики этого иснада — пятеро: 1 - (Исмаил ибн Масъуд) аль-Джахдари аль-Басри, надёжный [10] 42/47. 2 - (Йазид) ибн Зурай аль-Басри, надёжный, твёрдый [8] 5/5. Остальные упомянуты ранее. Аюб — это ас-Сахтияни. Иснад также весь составлен из басрийцев. Хадис передан согласованно (аль-Бухари и Муслим), и его разбор и обсуждение вопросов уже приводились в 28/1881. Указание его на заголовок главы очевидно. Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище. «Я хочу лишь исправления, насколько это в моих силах, и помощь моя только от Аллаха; на Него я уповаю, и к Нему обращаюсь». … 34 - Мытьё покойного более семи раз Сказал собиратель — да простит его Аллах Всевышний: составитель, да помилует его Аллах, желал этим заголовком показать допустимость увеличения числа омовений сверх семи, если в этом есть нужда, в противовес тем, кто это отрицал, как было разъяснено ранее. Аллах Всевышний лучше знает истину. 1887 - Сообщил нам Кутайба, сказал: рассказал нам Хаммад, сказал: рассказал нам Аюб от Мухаммада, от Умм Атыйи, которая сказала: «Умерла одна из дочерей Пророка ﷺ, и он послал за нами и сказал: «Омойте её три раза, или пять, или больше того, если вы найдёте это нужным, водой и лотосовыми листьями, а в последний раз добавьте камфару» или «немного камфары. Когда закончите, известите меня». Когда мы закончили, мы известили его, и он бросил нам свой изар и сказал: «Оберните её этим у тела»». 1888 - Сообщил нам Кутайба, сказал: рассказал нам Хаммад от Аюба от Хафсы от Умм Атыйи, подобно этому, кроме того, что он сказал: «Три раза, или пять, или семь, или больше того, если вы найдёте это нужным».
Ссылки автора (1)

1. ووقع في نسخة: «عن حفصة» بدل «عن محمد»، والظاهر أن النسخة الأولى هي الصحيحة؛ لأنها التي في «الكبرى»، وفي «تحفة الأشراف» ص ١٢ ص ٥٠٢ - ٥٠٣.