HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 2308

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ حَمْزَةَ الْأَسْلَمِيَّ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ - وَكَانَ رَجُلًا يَسْرُدُ الصِّيَامَ - فَقَالَ: إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص142
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, сказал: нам возвестил Абда ибн Сулейман, сказал: нам передал Хишам ибн Урва от своего отца, от Аиши, что Хамза аль-Аслями спросил Посланника Аллаха ﷺ о посте в пути — а он был человеком, который постился не прерываясь, — и Пророк ﷺ сказал: «Если хочешь — постись, а если хочешь — не постись».
т. 4 с. 188

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 21, с. 204
المصريّ الفقيه. و«مالك»: هو ابن أنس إمام دار الهجرة. والحديث متفق عليه. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ٢٣٠٧ - (أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ،، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: إِنَّ حَمْزَةَ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ -، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَصُومُ فِي السَّفَرِ؟، فَقَالَ: «إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ»). قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: رجال هذا الإسناد كلهم رجال الصحيح، غير شيخه «عمرو بن هشام»، أبي أميّة الحرّانيّ، فإنه من أفراده، وهو ثقة [١٠] ١٤١/ ٢٢٢. و«محمد بن سلمة»: هو الحرّانيّ أيضًا، ثقة [٩] ١٩١/ ٣٠٦. [تنبيه]: محمد سلمة هذا ليس هو المذكور في السند الماضي، بل هذا من الطبقة التاسعة من شيوخ ذاك، فتنبّه. واللَّه تعالى أعلم. و«ابن عجلان»: هو محمد بن عجلان المدنيّ صدوق [٥] ٣٦/ ٤٠. والحديث متفق عليه. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهوحسبنا، ونعم الوكيل. ٢٣٠٨ - (أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ حَمْزَةَ الأَسْلَمِيَّ، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ -، عَنِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ، وَكَانَ رَجُلًا يَسْرُدُ الصِّيَامَ، فَقَالَ: «إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ»). قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: رجال هذا الإسناد كلهم رجال الصحيح، و«إسحاق ابن إبراهيم»: هو المعروف بـ«ابن راهويه» الحافظ الحجة [١٠] ٢/ ٢ .. و«عبدة بن سليمان»: هو الكلابيّ الكوفيّ الثقة الثبت، من صغار [٨] ٧/ ٣٣٩. والحديث متفق عليه. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب. «إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا باللَّه، عليه توكلت، وإليه أنيب».
…египтянин, правовед. А «Малик» — это Ибн Анас, имам обители переселения (Медины). Хадис передан согласно единому мнению (аль-Бухари и Муслим). Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, Он — наша опора, и прекрасен Он как покровитель. 2307 - (Сообщил мне Амр ибн Хишам, сказал: рассказал нам Мухаммад ибн Салама, от Ибн Аджлана, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, она сказала: «Хамза спросил Посланника Аллаха ﷺ, сказав: «О Посланник Аллаха, поститься ли мне в пути?» Он сказал: «Если хочешь — постись, а если хочешь — не постись»»). Составитель (да простит его Аллах Всевышний) сказал: все передатчики этого иснада — передатчики достоверных сборников, кроме его учителя «Амра ибн Хишама», Абу Умайи аль-Харрани, ибо он относится к тем, кого он приводит в одиночку, и он надёжен [10] 141/222. А «Мухаммад ибн Салама» — это также аль-Харрани, надёжен [9] 191/306. [Предостережение]: этот Мухаммад ибн Салама — не тот, что упоминался в предыдущем иснаде, а этот — из девятого разряда учителей того, так что обрати внимание. Аллах Всевышний лучше знает. А «Ибн Аджлан» — это Мухаммад ибн Аджлан аль-Мадани, правдив [5] 36/40. Хадис передан согласно единому мнению. Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, Он — наша опора, и прекрасен Он как покровитель. 2308 - (Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим, сказал: сообщил нам Абда ибн Сулейман, сказал: рассказал нам Хишам ибн Урва, от его отца, от Аиши, что Хамза аль-Аслами спросил Посланника Аллаха ﷺ о посте в пути, а он был человеком, постящимся непрерывно, и Пророк сказал: «Если хочешь — постись, а если хочешь — не постись»). Составитель (да простит его Аллах Всевышний) сказал: все передатчики этого иснада — передатчики достоверных сборников. «Исхак ибн Ибрахим» — это известный как «Ибн Рахавайх», хафиз, довод (худжа) [10] 2/2. А «Абда ибн Сулейман» — это аль-Кыляби аль-Куфи, надёжный, твёрдый, из младших представителей [8] 7/339. Хадис передан согласно единому мнению. Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище. «Я не хотел ничего, кроме исправления, насколько это в моих силах, и мой успех — только от Аллаха; на Него я уповаю, и к Нему обращаюсь».