Причина упомянутого разногласия состоит в том, что Йазид ибн Абдуллах ибн аш-Шиххир передал этот хадис от своего брата Мутаррифа, от Имрана ибн Хусайна (да будет доволен им Аллах), тогда как Катада передал иначе — от Мутаррифа, от его отца.
Однако подобное разногласие не вредит [достоверности хадиса]: его следует понимать так, что Мутарриф воспринял этот хадис и от своего отца, и от Имрана ибн Хусайна (да будет доволен им Аллах), и передавал его от них обоих, как уже указывалось не раз в подобных случаях. И Аллах Всевышний лучше знает истину.
2379 — (Сообщил нам Али ибн Худжр, сказал: сообщил нам Исмаиль от аль-Джурайри, от Йазида ибн Абдуллаха ибн аш-Шиххира, от его брата Мутаррифа, от Имрана, который сказал: было сказано: «О посланник Аллаха, такой-то не прерывает пост днём всегда». Он сказал: «Не постился он и не прервал пост»).
Сказал составитель (да простит его Аллах Всевышний): все передатчики этого иснада — передатчики достоверных сборников, о них уже говорилось не раз.
«Исмаиль» — это Ибн Улаййа. «Аль-Джурайри» — это Саид ибн Ийас… Смысл хадиса уже разъяснён при разборе хадиса, приведённого в предыдущей главе.
Его слово («днём, всегда» — نهارًا الدهر) — оба слова стоят в винительном падеже (насб) в значении обстоятельства времени (ظرفيّة) и относятся к [глаголу] «не прерывает пост».
Это достоверный хадис, который составитель (да помилует его Аллах Всевышний) привёл в единственном порядке; он привёл его здесь — 72/2379 — и в «Кубра» 71/2682.
[Если скажешь]: как он может быть достоверным, если в нём участвует аль-Джурайри, а он смешался [в памяти] за три года до смерти?
[Отвечу]: он достоверен, поскольку передан от Исмаиля ибн Улаййи, а тот относится к числу тех, кто передавал от него до его смешения. См. биографию аль-Джурайри в «Тахзиб ат-Тахзиб», т. 2, с. 7. И Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возвращение и исход, и Он — наша опора, и прекрасен Он как покровитель.
2380 — (Сообщил мне Амр ибн Хишам, сказал: рассказал нам Махлад от аль-Авзаи, от Катады, от Мутаррифа ибн Абдуллаха ибн аш-Шиххира: сообщил мне мой отец, что он слышал посланника Аллаха ﷺ, когда при нём был упомянут человек, постящийся всегда; он сказал: «Не постился он и не прервал пост»).
Сказал составитель (да простит его Аллах Всевышний): передатчики иснада — передатчики достоверных сборников, кроме его шейха Амра ибн Хишама аль-Харрани, ибо он относится к тем, кого он приводит в единственном порядке, и он надёжен (сика).
«Махлад» — это Ибн Йазид аль-Курайши аль-Харрани.
Хадис достоверен, и не вредит ему то, что Катада передал его с формулой «ан» (без явного указания на слышание), поскольку он ясно указал на слышание в следующем риваяте. Составитель привёл его здесь — 72/2380 и 2381 — и в «Кубра» 71/2683 и 2684.
(2) — В одной рукописи: «сообщил нам».