…не вызывает у него сомнений. А Умар (да будет доволен им Аллах) призвал свидетелей против него лишь потому, что не хотел, чтобы кто-либо, не зная сути дела, приписал ему лишение мудреца его права. Так сказано в «Фатхе» (1). А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище.
«Я хочу лишь исправления, насколько это в моих силах, и мой успех — только от Аллаха; на Него я уповаю и к Нему обращаюсь».
…
94 — глава «(тот, кому Аллах ﷻ даровал имущество без просьбы)»
То есть: это глава, в которой приводятся хадисы, указывающие на положение человека, которому Аллах Всевышний даровал имущество без того, чтобы он просил у людей.
Сказал составитель (да простит его Аллах Всевышний): слово «ман» («тот, кто») может быть союзным словом, являющимся подлежащим, сказуемое которого опущено, поскольку на него указывает хадис, то есть «пусть возьмёт это». А может быть условным словом, ответная часть которого опущена, поскольку на неё также указывает хадис, то есть «он взял это» или «пусть он возьмёт это». А Аллах Всевышний лучше знает истину.
2604 — (Передал нам Кутайба, сказав: рассказал нам аль-Лейс от Букайра, от Бусра ибн Саида, от Ибн ас-Саиди аль-Малики, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) назначил меня сборщиком закята. Когда я закончил эту работу и передал закят ему, он повелел выдать мне вознаграждение за труд. Я сказал ему: «Я трудился только для Аллаха ﷻ, и моя награда — от Аллаха ﷻ». Он сказал: «Возьми то, что я дал тебе, ибо я сам трудился в эпоху Посланника Аллаха ﷺ». Я сказал ему то же самое, что сказал ты. И тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Если тебе дали что-либо без того, чтобы ты просил, то ешь это и раздавай в качестве садаки»»).
Сказал составитель (да простит его Аллах Всевышний): все передатчики этого иснада — передатчики, чьи хадисы приводятся в достоверных сборниках.
Его слово («от Ибн ас-Саиди»). Так это встречается в данном иснаде — «от Ибн ас-Саиди» — у автора, и так же это у Муслима по пути передачи от аль-Лейса, от Букайра ибн аль-Ашаджжа. Но ему противоречит Амр ибн аль-Харис, передавая от Букайра, также у Муслима, где сказано: «от Ибн ас-Сади», и это — сохранённая (правильная) версия.
Сказал судья Ияд (да помилует его Аллах Всевышний): правильно — «Ибн ас-Сади», как в другой версии, а его имя — Кудама. Некоторые говорят — Амр. А назвали его «ас-Сади» потому, что он был отдан на грудное вскармливание в племени Бану Сад ибн Бакр. Что же касается «ас-Саиди», то для этого нет известного объяснения. А его сын Абдуллах — из числа сподвижников, и он…