2677 - (Сообщил нам Абу аль-Аш‘ас Ахмад ибн аль-Микдам, сказал: рассказал нам Язид ибн Зурай‘, сказал: рассказал нам Ибн Аун от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: некий человек воззвал к Пророку ﷺ и сказал: «Что нам надевать, когда мы вступаем в ихрам?» Он сказал: «Не надевай рубаху, ни чалмы, ни бурнусы, ни шаровары, ни сапоги, — если только не найдётся сандалий; если же сандалий не будет, то надень пару сапог ниже щиколоток, — и не надевай одежду, окрашенную орсом или шафраном, или к которой прикасался орс или шафран»).
Собиратель — да простит его Аллах Всевышний — говорит: этот хадис согласован (между аль-Бухари и Муслимом), как было разъяснено в предыдущем хадисе. «Ибн Аун» — это Абдуллах ибн Аун ибн Артабан, Абу Аун аль-Басри, надёжный, твёрдый, достойный передатчик, из числа сверстников Аййуба, упомянутого в предыдущем иснаде [5] 29/33.
Что касается его слова («если только не найдётся сандалий»), то «йакуну» здесь употреблено в полном значении (глагол связки-бытия в значении самостоятельного глагола «существовать»), равно как и следующее за ним «йакун», и поэтому оно не нуждается в сказуемом, а довольствуется своим подлежащим, как сказал аль-Харири в своей «Мульхе»:
«И если ты скажешь: люди, был дождь, — тебе не нужно для этого сказуемое».
Смысл здесь таков: «если не найдётся сандалий».
Что касается его слова («то пару сапог» — в форме винительного падежа), то это дополнение к опущенному глаголу, на который указывает предшествующее, то есть: «то надень пару сапог», и это является ответом на условие.
Что касается его слова («или к ней прикасался орс, и т. д.»), то, по всей видимости, «или» здесь указывает на сомнение передатчика. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище.
«Я не желаю ничего, кроме исправления, насколько это в моих силах, и мой успех — только от Аллаха; на Него я уповаю и к Нему обращаюсь»....
35 - (запрет надевать сапоги в состоянии ихрама)
2678 - (Сообщил нам Ханнад ибн ас-Сарий от Ибн Абу Зайды, сказал: сообщил нам Убайдуллах ибн Умар от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: я слышал Пророка ﷺ, говорящего: «Не надевайте в состоянии ихрама рубаху, ни шаровары, ни чалмы, ни бурнусы, ни сапоги»).
Собиратель — да простит его Аллах Всевышний — говорит: этот хадис согласован, как было разъяснено недавно, и «Ибн...»