HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 2746

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ «أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَرَادَ الْحَجَّ عَامَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ، وَأَنَا أَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ، قَالَ: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ، إِذًا أَصْنَعُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، إِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً، ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِظَاهِرِ الْبَيْدَاءِ قَالَ: مَا شَأْنُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِلَّا وَاحِدٌ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجًّا مَعَ عُمْرَتِي، وَأَهْدَى هَدْيًا اشْتَرَاهُ بِقُدَيْدٍ، ثُمَّ انْطَلَقَ يُهِلُّ بِهِمَا جَمِيعًا حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ، وَلَمْ يَنْحَرْ وَلَمْ يَحْلِقْ، وَلَمْ يُقَصِّرْ، وَلَمْ يَحِلَّ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ، حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ، فَنَحَرَ وَحَلَقَ، فَرَأَى أَنْ قَدْ قَضَى طَوَافَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ بِطَوَافِهِ الْأَوَّلِ. وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : كَذَلِكَ فَعَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص272
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласованصحيح متفق عليه
Ибн Умар решил совершить хадж в тот год, когда аль-Хаджжадж напал на Ибн аз-Зубайра. Ему сказали: «Между ними будет война, и мы боимся, что они преградят тебе путь». Он сказал: «Поистине, для вас в Посланнике Аллаха — прекрасный пример. Я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха ﷺ. Свидетельствую перед вами, что я обязал себя совершить умру». Затем он отправился в путь, и когда оказался на открытой местности аль-Байда, сказал: «Хадж и умра — это одно и то же. Свидетельствую перед вами, что я обязал себя совершить хадж вместе с моей умрой». И он послал в качестве жертвенного животного то, что купил в Кудайде. Затем он отправился, произнося слова вступления в ихрам сразу для обоих обрядов, пока не прибыл в Мекку. Он совершил таваф вокруг Дома и (обход) между ас-Сафа и аль-Марвой и не добавил к этому ничего. Он не зарезал жертвенное животное, не остриг голову и не подстригся, и не вышел из ихрама ни в чём, что было для него запретным, до дня жертвоприношения. В день жертвоприношения он зарезал жертвенное животное и остриг голову и счёл, что исполнил таваф хаджа и умры своим первым тавафом. Ибн Умар сказал: «Так поступил Посланник Аллаха ﷺ».
т. 5 с. 158

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 1