Сунан ан-Насаи · Можно ли сочетать хадж с умрой
Хадис № 2746
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ «أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَرَادَ الْحَجَّ عَامَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ، وَأَنَا أَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ، قَالَ: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ، إِذًا أَصْنَعُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، إِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً، ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِظَاهِرِ الْبَيْدَاءِ قَالَ: مَا شَأْنُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِلَّا وَاحِدٌ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجًّا مَعَ عُمْرَتِي، وَأَهْدَى هَدْيًا اشْتَرَاهُ بِقُدَيْدٍ، ثُمَّ انْطَلَقَ يُهِلُّ بِهِمَا جَمِيعًا حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ، وَلَمْ يَنْحَرْ وَلَمْ يَحْلِقْ، وَلَمْ يُقَصِّرْ، وَلَمْ
يَحِلَّ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ، حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ، فَنَحَرَ وَحَلَقَ، فَرَأَى أَنْ قَدْ قَضَى طَوَافَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ بِطَوَافِهِ الْأَوَّلِ. وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : كَذَلِكَ فَعَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ».
- Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверный
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص272
- Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
Ибн Умар хотел совершить хадж в год, когда паломники пришли с Ибн аз-Зубайром. Ему сказали: «Между ними будет сражение, и я боюсь, что тебя не пустят.» Он сказал: «У вас был хороший пример в Посланнике Аллаха, тогда я поступлю так же, как он ﷺ. Я свидетельствую, что я обязал умру.» Потом он вышел, и когда он был в Захир аль-Байды, он сказал: «Что такое хадж и умра, кроме как одно? Я свидетельствую, что я обязал хадж вместе с умрой, и принес жертву, купленную за кудейд (вид мяса).» Затем он начал объявлять их намерение вместе, пока не прибыл в Мекку, совершил таваф вокруг Дома, а также Сафа и Марву, и не добавил ничего сверх этого, не приносил жертву, не брился, не совершал кеср (укорочение волос), и не разрешал ничего, что было запрещено, пока не наступил день жертвоприношения. Тогда он принес жертву и побрил голову, и увидел, что совершил хадж и умру тавафом первым. Ибн Умар сказал: «Так поступал и Посланник Аллаха ﷺ.»