Сунан ан-Насаи · Обязателен ли запрет при заплетении жертвенного животного
Хадис № 2795
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ : «كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَلَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا، وَلَا نَعْلَمُ الْحَجَّ يُحِلُّهُ إِلَّا الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ».
- Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверный
- Аль-Албани:Достоверный без его слов (и мы не знаем...)صحيح دون قوله ( ولا نعلم... )صحيح سنن النسائي ج2 ص284
- Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
«Я плела ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха ﷺ, а он не избегал ничего (из того, что обычно избегают вошедшие в ихрам), и мы не знали, что хадж делает для него запретным что-либо, кроме тавафа вокруг Дома».