Итак, оно (слово) — «мустакбиль» с касрой (под буквой ба) и «мустакбаль» с фатхой. Говорят: «истакбальту аш-шайа» — если он встретился с ним лицом к лицу; в этом случае оно может быть как «мустакбиль» (действующее причастие), так и «мустакбаль» (страдательное причастие). Возможно также, что глагол построен в форме страдательного залога, а местоимение относится к слову «ма» (то, что). Его слово («со стороны задней части Каабы») является пояснением к «ма». А Аллах Всевышний лучше знает истину.
2916 - (Сообщил нам Якуб ибн Ибрахим, сказал: рассказал нам Хушайм, сказал: сообщил нам Абд аль-Малик, от Атаа, от Усамы ибн Зейда, который сказал: «Я вошёл вместе с Посланником Аллаха ﷺ в Дом (Каабу), и он сел, восхвалил Аллаха, воздал Ему хвалу, произнёс такбир и тахлиль, затем склонился к тому, что было перед ним из стены Дома, и положил на неё свою грудь, щёку и руки, затем произнёс такбир, тахлиль и обратился с мольбой. Он сделал это у всех углов. Затем он вышел и, стоя у двери, повернулся лицом к кибле и сказал: «Это — кибла, это — кибла»»).
Составитель — да простит его Аллах Всевышний — говорит: этот иснад — тот же иснад, что приведён в предыдущей главе, с заменой Яхьи аль-Каттана на Хушайма. Указание хадиса на заголовок главы очевидно: в нём содержится желательность (рекомендуемость) прикладывания груди, щеки и рук к углу, находящемуся со стороны задней части Каабы, а также ко всем прочим углам.
Этот хадис приводит Муслим без упоминания прикладывания (к стене); полное рассмотрение этого вопроса уже было приведено в предыдущей главе. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище.
«Я желаю только исправления, насколько это в моих силах, и мой успех — только от Аллаха; на Него я уповаю, и к Нему обращаюсь».
133 - (Место молитвы в Каабе)
2917 - (Сообщил нам Исмаил ибн Масуд, сказал: рассказал нам Халид, от Абд аль-Малика, от Атаа, от Усамы, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вышел из Дома и совершил два ракята молитвы перед лицевой стороной Каабы, затем сказал: «Это — кибла»»).
Составитель — да простит его Аллах Всевышний — говорит: иснад этого хадиса — тот же, что и предыдущий, за исключением Исмаила ибн Масуда аль-Джахдари аль-Басри, надёжного передатчика, и «Халида» ибн аль-Хариса аль-Хаджими аль-Басри, надёжного и твёрдого передатчика.
Его слово («перед лицевой стороной Каабы») по смыслу равнозначно тому, что было сказано ранее: «обратившись лицом к стороне Каабы», имея в виду её дверь. Этот хадис приводит Муслим, как было указано ранее. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, и Он — наша достаточность, и прекрасный Покровитель.
2918 - (Сообщил нам Абу Асим, Хушайш ибн Асрам ан-Насаи, сказал: рассказал нам Абд ар-Раззак,