HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи · Разрешение слабым молиться утром в Мине в день жертвоприношения

Хадис № 3051

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «سُئِلَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَأَنَا جَالِسٌ مَعَهُ: كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَسِيرُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ حِينَ دَفَعَ؟ قَالَ: كَانَ يُسَيِّرُ نَاقَتَهُ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص354
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
«Усаму ибн Зейда спросили, а я сидел рядом с ним: «Как двигался Посланник Аллаха ﷺ во время прощального хаджа, когда он выступил (с Арафата)?» Он ответил: «Он вёл свою верблюдицу обычным шагом, а когда находил свободное пространство, ускорял её ход»».
т. 5 с. 267

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
فَجْوَةً
فَجَا (фаджа) — означает пространство или промежуток между двумя предметами. В хадисе о паломничестве говорится, что человек идёт по шее (верблюда), и когда находит فجوة — просторное место, он останавливается. В хадисе Ибн Мас’уда говорится: «Никто из вас не должен молиться так, чтобы между ним и киблой была فجوة», то есть промежуток, чтобы никто не проходил перед ним. Это слово повторяется в хадисах и означает свободное пространство или промежуток.
نَصَّ
نَصَصَ (насаса) — глагол, означающий движение или усилие, направленное на достижение предельной скорости верблюда. В хадисе говорится, что когда верблюд покидает Арафат, он начинает насасать, то есть ускоряться до предела. Сам корень نَصْ означает край, предел или высшую степень чего-либо. От этого слова произошло название быстрого шага или бега. В хадисе Умм Салама к Айше сказано: «Ты не говорила бы так, если бы Посланник Аллаха — صلى الله عليه وسلم — проходил мимо тебя быстрым шагом, поднимая ноги». Здесь насаса означает поднимать ноги при быстром движении. В хадисе Али говорится: «Когда женщины достигают предела зрелости, то их мужская родня имеет на них больше прав, чем мать», то есть когда достигается крайний возраст, позволяющий вести спор о её правах, тогда её мужская родня имеет преимущество. В хадисе Кааба говорится: «Тот, кто меня наказывает, я не оставляю его без наказания», то есть не щадит в вопросах требований и расчётов. Это слово в форме муфа‘ала (взаимного действия). В хадисе Амра ибн Динара сказано: «Я не видел человека, который бы так тщательно передавал хадисы, как аз-Зухри», то есть он поднимает их и надёжно передаёт. В хадисе Абдуллы ибн Зам‘ы говорится: «Он женился на дочери Саиба, и когда её посадили на минссу (подиум), чтобы преподнести ей подарок, он развёл с ней развод», то есть её усадили на свадебный лож, или, по другой версии, минсса — это покрывало, на которое кладут подарок. Также слово نصص используется в значении укладывать вещи друг на друга. В хадисе Иракля говорится: «Он извлекает их мнение и проявляет его». Среди факихов выражение «نصُّ القرآن ونصُّ السنة» означает явный смысл текста Корана и Сунны, то есть то, что очевидно из их слов и указывает на постановления.